当前位置:红楼品茗-> 红楼文库-> 我看《红楼梦》中人——即《风月宝鉴》的另一面
本站首页   红楼E书 ∣ 金陵十二钗 ∣ 红楼文库 ∣  古典图库  ∣ 我的推荐  ∣ 2002版 ∣  给我留言 ∣ 站长紫云
 

  原

  创

  作

  品

 
 

我看《红楼梦》中人——即《风月宝鉴》的另一面

作者:温外姓   收录时间:2007-10-11


    贾宝玉:宝钗之“宝”寓意物质利益(幸福),黛玉之“玉”寓意纯真无邪的美丽心灵(快乐),但在专制社会里,许许多多的人白忙活了一辈子,不但没有得到幸福,就连快乐也失去了,故曰“贾宝玉”,这才是“悲金悼玉”的《红楼梦》。
    秦可卿:秦即“情”指心情思想|美好生活愿望理想,但遭遇现实(专制)后就象春梦般短暂随之烟消云散。
    林黛玉:林黛玉与“通灵宝玉”心心相印,“通灵宝玉”是山中石,林黛玉是林中木,石头和树木是天然伙伴。“木石前盟”象征人世间天真纯洁无邪的美丽心灵与正直诚实纯真的稚子情怀的自然之约。“木石前盟”反映了曹雪芹在黑暗世界里向往自然,渴望真诚的生活,林黛玉的早逝和“通灵宝玉”的回归大自然则暗示了大清王朝的制度(专制)是泯灭人性的制度,它使人性损了自然,失了本真。
    薛宝钗:入梦太深,迷梦难醒,在生活的梦里迷失了自己,命运是“枯枝底下一堆白雪埋金簪”,算是白活了!
    贾敬、贾珍、贾蓉:暗喻历史上包括当时所谓的“盛世”不过是假景、假富、假繁荣罢了!
贾赦:即“假事”,周公的“为民作主”和帝王们的“寡人日夜操心,只为天下百姓”并不是为民为公,而是借公循私。
    贾政:指当面一套,背后一套,说的一套,做的又是另一套,说的做不得,做的说不得的“假政”。
    王夫人:即那种表面不动声色,背后阴狠毒辣的“帝王术”。
    贾琏:即“假廉”。
    邢夫人:邢夫人的丈夫是贾赦,邢通“刑”,暗喻国家暴力机器捍卫的是“假公循私,巧取豪夺”之“假事”。
    王熙凤:王、凤暗喻帝王,李纨说王熙凤那句“天下人都被你算计了去”,指帝王使用暴力和欺骗的两手强加在天下百姓头上的那种只能由我来为你们服务的霸权主义和强权政治(专制)。
    平儿:她自幼服侍王熙凤,是王熙凤的心腹通房大丫头,后为贾琏之妾,帮王料理钱财出入,具有雍容气质,平儿即“瓶儿”,暗喻贪欲之口,正是帝王们的贪欲才造成了天下的灾难。
    小红:王熙凤的干女儿,又名红玉。玉:寓意人间真贵美好的东西,指正直诚实纯真的自然心灵。红:此处寓意把“玉”弄红损坏之意。小红这一艺术形象揭露了帝王及其走狗帮凶“专制势力”是摧残人间美德的罪魁祸首。
    薛蟠、夏金桂:古时称虎为虫,薛蟠指吃人的老虎,喻苛政。金桂即“精怪”,《红楼梦》中讲她专爱啃骨头,喻敲骨吸髓的剥削。夫妻俩喻专制剥削没有好结果,就象雪遇夏天一样,民脂民膏吸尽之时,正是国破家亡之日。
    板儿、巧姐:板儿指“你方唱罢我登场的反了”,巧姐指重复巧合的意思,巧姐用柚子换板儿的佛手,暗喻该朝换代,两人喻天下百姓成了兴兴亡亡的嫁衣裳。
    柳湘莲:贾宝玉的知已,尤三姐的未婚夫。原是世家子弟,父母早丧,读书不成,索性爽侠,不拘细事,酷好耍枪舞剑,赌博吃酒,以至眠花卧柳,吹笛弹筝,无所不为。
    暗喻中国历史上那种敢于反抗命运,不畏强暴,但缺泛正义的草莽英雄,结局可想而知,故曰“留相怜”。柳湘莲把欺负自己的薛蟠引到郊外狠揍了一顿,指草莽英雄反苛政的斗争。后来两人又成了好朋友,指农民起义的局限在于没能改变中国“吃人”的历史。
    贾代儒:贾氏家族私塾的负责人,被外人称为“当今之老儒”,儿子、儿媳早亡,孙子后来也死去。暗喻虚伪的儒学,儒学在中国历史上给人们带来了无数的眼泪、痛苦和灾难,所以它在远离历史舞台,走向衰亡。
    贾瑞:字天祥,贾代儒之孙。儒学表面看起来很祥瑞,但它菩萨脸孔的假面具背后是一幅阴森森的“吃人”的青面獠牙。注:先秦儒生在丧礼上帮死人唱赞歌混饭吃,后秦儒生在朝廷里帮帝王颂“盗得经”吃天下百姓,为了方便硕鼠们把公物据为己有,儒生就对百姓吆喝“钱财如粪土”,为了让帝王贪占天下美色,儒生就高歌“万恶淫为首”,《红楼梦》中贾瑞的遭遇同时也反映了中国历史上“吃屎分子”的悲惨命运。
    林之孝:贾府内收管各处房田事务的管家。贾府林子虽小,但什么鸟都有,有不是人的(卜世仁)、善骗人的(单聘仁)、赖大家的(赖大家)、不顾羞的(卜固修)、沾光的(詹光)、装糊涂的(王善保家的)、不知情的(吴新登)、头脑简单四肢发达的(包勇)……。
    单聘仁:即“善骗人”,指专制世界的黑暗,有说谎的(贾芸)、骑墙的(贾啬),欺骗感情的(贾芹)。
卜世仁:即“不是人”,指专制世界的丑恶,人就象家中禽(宝琴)、草中虫(宝钗)、山中虎(薛蟠)、水中蝌(薛蝌)一样没有人性。
    薛姨妈:亲友是贾家和冷家,女儿是虫子,儿子是兽类。暗喻黑暗、丑恶世界的世态炎凉和冷酷无情。
晴雯:在宝玉梦游太虚幻境时看到的金陵十二钗又副册上,晴雯排在首位,图是“又非人物,也无山水,不过是水墨染的满纸乌云浊雾而已”。
    晴雯寓意火烧毁灭的意思。
    李纹、李绮:纹、绮为有东西刚入水时的情景,暗喻“涉世之初”。第八十七回,李纹、李绮两人与探春,湘云去看黛玉,提到了南方北方,引得黛玉思乡伤情。南方喻天真无邪阳光灿烂的温暖世界,北方喻虚情假意圆滑世故的冷酷世界。
    蒋玉菡、花袭人:蒋玉菡即“将玉含”,指滚滚红尘、滔滔欲浪将人的天真、纯洁吞没了。花袭人即“花昔人”,指堕落后美丽心灵那是昔日过去的事。
    司棋、潘又安:两个相爱的人竞然不能够成为夫妻,司棋即“死棋”,指纯洁的爱情在丑恶世界里不能进行下去,“木石前盟”将变成“金玉良缘”。
    鸳鸯:贾母身边首席大丫环,是荣国府的“家生女儿”,父亲是在南京看房子的金彩,哥哥是贾母这边的买办金文翔,嫂子是贾母这边浆洗的头儿。
    中国式的婚烟就是父亲为了贪些彩金,嫂子为了得些实惠,所以做哥哥的就把妹妹当作牲口似的给卖了。
    贾母:贾母的老公是贾父,大清王朝式的生活方式是做父母的把做儿子的当做“养儿防老,积谷防饥”这种理想实现的工具,父母变成了剥夺儿子自由的最凶恶的敌人。
    李纨、贾兰:纨为完了的意思,“假兰”为中看不中用的东西,“桃李春风结子完,到头谁似一盆兰”,暗喻专制道德教育把人给毁了。
    莺儿:宝钗的随身大丫环,姓黄,原名金莺,因宝钗嫌她名字拗口,就单叫莺儿,后就叫开了。她跟随宝钗进京到贾府,住进梨香院,后住进大观园衡芜苑。
    莺为草丛中的鸟,暗衬宝钗那种虚伪无诚信的人就象虫子似的。“宝钗扑蝶”其实是“虫子扑蝶”。
书中讲莺儿结络子和编花篮,林黛玉夸她“怪道人赞你的手巧”。暗喻专制扼杀摧残生命。
    紫鹃:原名鹦哥,本是贾母身边的二等丫环,因黛玉进贾府时带的丫环雪雁年纪幼小,所以她被派给了林黛玉,后改名为紫鹃。
    鹃为啼血之物,这是“太虚幻境”里的大人们送给年经人的礼物,眼泪、痛苦和灾难。
    雪雁:黛玉自幼随身的丫环,喻崇高、天真,自然的美丽心灵。
    刘姥姥:一幅苦命相,一看就知是假冒伪劣的受害者,谁叫你不识“太虚幻境”。
    尤二姐、尤三姐:尤氏姐妹的悲惨遭遇反映了被欺骗受压迫遭剥削的弱者自己不过是充当别人满足欲望的工具而已!
    妙玉:贾府内的一个尼姑,一个“气质美如兰,才华阜比仙”的隐士,她认为,自汉晋五代唐宋以来皆无好诗,只有两句好,就是“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”,所以她自称体制外的人,即“槛外之人”,但只要身处专制社会 “槛内”,黑暗虚伪丑恶就足以把她染得面目前非:“到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷”。
    元春、迎春、探春、惜春:女子禀赋天地之灵秀,是美的化身,《红楼梦》里“女儿”寓意美好事物与生活,但在专制黑暗虚伪丑恶世界里逃不脱沾污、堕落、沉沦、毁灭的悲剧,这是不良制度造成的不良结果,故曰“原应叹息”。
    兴儿、茗烟、焦大、邢岫烟,北静王:古时把治理天下比喻成下厨做菜,兴儿指专制当时正为厨,茗烟为“熏”,焦大为“烤”,邢岫烟为“煎”,北静王名字叫水溶为“熬”。专制社会里劳动人民生活在“水深火热”之中,学习生活家庭工作处处见“鬼”。
    甄英莲、甄宝玉:指现实生活中的女人、男人。甄英莲被拐骗裹挟进贾府后,命运就象枯枝败叶的荷花,甄宝玉自从入了“太虚幻境”后就象变了个人似的。林黛玉临终前有句没说完的话:“宝玉、宝玉,你好……”,应当是“宝玉、宝玉,你好糊涂啊!”这是真诚对虚伪、崇高对堕落,存在对毁灭的惋惜。
    警幻仙子:她警示了千红哭,万艳悲的人间悲剧;专制是社会灾难和罪恶的根源;专制是一座冰山,经落片白茫茫大地真干净。
    跛足道人:“秦时明月汉时风”指历史,跛足道人用“风月宝鉴”这面历史照妖镜现出了挂着荣、宁两块招牌的贾府其实是一个强凌弱、富辱贫、贵傲贱、诈欺愚、人欺骗人、人压迫人、人剥削人、人对人象狼一样的万恶世界,是一个不是人呆的地方,贾宝玉被迫出家,林黛玉“爱洁生来还洁去”,贾母、贾政、王夫人、薛姨妈等等一个个菩萨心肠道貌岸然,其实都不是人,是一群披着人皮的“吃人”的妖魔鬼怪。癞头和尚:书中的一位仙人,他把“通灵宝玉”携到人间的神话故事其实寓意非常深刻,“通灵宝玉”是女娲补天时弃下的一块补天石,传说中很久以前天崩了,地也陷了,后来是女娲补好的,天崩地陷人们都没见过,但社会生活中黑暗腐败国破家亡是常有的现象,因此他用“通灵宝玉”来补人间的天,他把石头当作玉,其实是他认为自然的真实的才是宝贵的美丽的,因此,大荒山无稽崖青埂峰(男)与灵河岸上三生石畔的绛珠草(女)的自然人欲应当得到尊重,尊重(规范好)人的自然人欲也就补好了人间的天。
    史湘云、甄士隐、贾雨村:《红楼梦》的立意在于揭露周秦以降的中国社会真相,因为中国人不敢讲真话,所以曹雪芹把这些真事隐在小说中通过艺术形式曲折地反映出来。

注:以上有些句子源于张驰的《红楼梦中人》(中国市场出版社2007.1)

江西省石城县丰山乡陈江村温外姓2007年5月于上海孔乙己酒店

注:本文已经启动著作权保护程序

联系方式:13162261081

 
声明:未经作者同意请勿转载

IE5.0以上&800X600分辨率取得最佳浏览效果 本页文字版权归作者所有