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杂 感 试 谈

作者:李昭   收录时间:2007-09-06

杂感试谈一

    《石头记》好色而不淫,为言情者之所宗。八十回,一言以蔽之曰:思无邪。
《石头记》作者也可能是从小熟知侯门的小厮,如果非要类似有宝玉经历的公子才能写出《石头记》,那未《水浒》作者非要做过强盗。
    红学应以研究作品本身为主,考证作者身世是“小学”,不应本未倒置。
    整部《石头记》乃记两个妖精打架。
    大观园乃女儿理想国,犹如《水浒》中梁山泊,灵魂是水晶男人宝玉。
    《石头记》大多成对:“大观园”对“太虚幻境”,“假宝玉”对“真宝玉”;烂泥对水晶;金对玉;………
    从外表看,《石头记》记了一场空梦。因空见色,镜台本无尘。其实是个情色世界。作者写尽人性。
    林黛玉既然来还泪,哭得还不够。

春斋
2007-8-13

杂感试谈二

  宝钗太精要强会克夫;黛玉太弱又多疑要累夫,都不是贾母心中为宝玉配对的合适人选。
  第五回宁荣两公求仙姑“先以情欲声色等事警其痴顽”,是让宝玉早点过关释怀走入仕途正路,无牵挂专心用功于圣贤之书
  宝玉情圣;贾瑞情丑。
  “老大徒悲伤”,第一回开场白乃人生极痛语。可能是作者自白,也应是宝玉的下场。
  海棠社诗会,宝玉是老落后,首先是他因为不善于做命题应景诗,二是故意“让贤”,三是偷赖。
  贾家安享富贵,但从不进行道德教育。比如贾政在外从不写信给宝玉,只顾自己下棋完全任其自然发展.那次下死子是因为怕忠顺亲王的势力会让自己倒霉。
  宝玉最可贵之处是对姐妹和丫头一视同仁,没有主子架子,有“人文主义”思想。宝玉如果做官,一定是个不欺压百姓的好官,因其有“仁人”之心也。
  邢岫烟不亢不卑,穿着旧衣裳仍不改其乐,有颜回之志。
  贾家屡次得罪公公,元妃难免宫中吃亏。或者说贾妃失势,公公屡来敲诈。贾妃的失宠对贾府的失势有关键性的影响。

                             春斋
                           2007-8-14
春斋新评《石头记》

杂感试谈三

  已庆过八十大寿的贾母如果还没有安排好黛玉大事,一旦回西天,她就对不起这个可怜又可爱的“心肝儿肉”外孙女了,这显然不合常规与情理,贾母当不至于这样糊途。果真如此,窃以为难免被认为作品缺陷。
  天有不测风云,看败下来的光景,八十回以后不久贾母是要去的,贾家也将跟着崩溃。此时贾母当趁自己尚清醒,要么将黛玉给宝玉;要么象宝琴那样安排好夫家。如果给宝玉,就不会对宝琴垂涎,可见贾母并不赞成木石盟,否则黛玉那样哭也变得毫无意义,《石头记》主题结局也就完全不同。不可否认,这确是一桩棘手公案,看来作者难以下笔,只能以所谓“泪尽而逝”掩饰塞责。
  凤姐那番玩笔话看来是误会了贾母之意,不能太当真。

                                  春斋
                                2007年8月16日春斋新评《石头记》
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