原

  创

  作

  品

红学研究与红楼收藏

作者：云间方圆  收录时间：2007-09-02

    《红楼梦》是中国的一张文化名片，因此，我们在国内要做好曹雪芹和《红楼梦》的普及工作，在国际上，应把《红楼梦》作为“文化名片”加以弘扬。
    红学是以学术研究为主体的，而红楼收藏则是以大众为母体的，这二者是势已两立而不共戴天的。作为学术文化的红学与作为俗文化的红楼收藏，它们有着不同的本质、旨趣，红学直接指向精神价值和历史价值，而红楼收藏则指向实用价值和社会价值。
    红学研究显然是关于《红楼梦》的学问，按胡适的新红学及周汝昌先生的定义为曹学、脂学、《红楼梦》版本学、探佚学等。它是一门高深的艺术，这大大地限制了红学研究的范围，使一般读者对红学研究望而却步，致使“研究《红楼梦》永远是少数人的事业。”的言论出现，似乎只有专家才有资格研究红楼梦。而红楼收藏则大大丰富了红楼梦研究的领域，她包括饮食，服饰，园林，旅游，书画，戏曲，影视，游艺，茶文化等。收藏文化是一门大众的艺术，通俗的艺术。
    红楼收藏则正是以红楼通俗文化的面貌出现的。她更引起人们对红楼梦的兴趣，更为大众所接受，因此，作为区级红学会，在红学研究的同时，做好曹雪芹和《红楼梦》的普及工作，开展一定范围的红楼收藏未尝不可，但红楼收藏毕竟是红楼梦研究的一个组成部分，按怡红君的说法是“红学研究是滔滔江河，红楼收藏是涓涓溪流。收藏为了研究，溪流终归江河。”红学研究是主题，是红楼文化的领头者，收藏则是为研究服务的。没有文化，收藏则是没意义的收破烂，收藏必须研究，只有这样，红楼情结才能越来越浓，收藏越来越迷。研究越来越深，阅读、收藏、研讨形成了一条知识链。传统文化永相继，欣赏探索情万千。 如今，读过《红楼梦》的人比过去多了，揭开了《红楼梦》的神秘面纱，远看成岭侧看成峰，对《红楼梦》的解读不再一个版本了。



声明：无经作者授权同意,谢绝拷贝或改用.引用时,请注明出处和来源。