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我的红学基本观 

作者:虞卫毅  收录时间:2007-04-19

    经过一段时间的考证研究,笔者对红学研究中的一些疑难问题形成了自已的看法,这些看法只是一家之言,但还是愿意开诚布公,将自已的观点作一归纳,作出公开陈述。欢迎批评和交流。
    一、认同红楼梦作者是曹雪芹,是曹寅的侄孙,是曹兆页的儿子。认同红楼梦一书中隐写有曹雪芹的家世与人生经历。
    二,不认同红楼梦后四十回是高鹗补续。认为红楼梦后四十回是由初稿本后四十回续接而成。这一构想是曹雪芹在世时就已确定并留下了后四十回回目和殘缺的梦稿本,由高鹗按照曹雪芹留下的初稿本底稿而改写完成。高鹗只是改写者和嫁接者不是后四十回的原作者。后四十回的著作权仍属曹雪芹。
    三,红楼梦的初稿本最早底本叫石头记,其作者是曹雪芹,后由曹雪芹堂弟曹天佑改名为《风月宝鉴》并曾作序。曹天佑去世后,曹雪芹对初稿本《风月宝鉴》“披阅十载,增删五次”,写出红楼梦前八十回并再次定名为《石头记》。
    四,红楼梦一书的初稿本与梦稿本曾被程伟元得到,并请高鹗用初稿本后四十回补齐梦稿本殘缺部分,形成百二十回红楼梦全本。初稿本在完成补续任务后并未被程高二人丢弃,而是改名为《金玉缘》出版。因此,红楼梦初稿本文本在程高的努力下得到了保存。
    五,网站上出现的三种电子版《金玉缘》,加注释的版本已经被人略作改动,最早的电子版《金玉缘》文本基本保持了红楼梦初稿本原貌。
    六,脂砚斋是曹雪芹写作红楼梦的得力助手和评点人,是曹雪芹的红颜知已,她是清代康熙朝著名学者何焯之女,是苏州织造李煦未过门的孙媳。何焯去世,李煦被抄家后,为了避难而到曹家隐居。红楼梦书中的黛玉、妙玉、湘云、宝琴四位女子皆是脂砚的化身。四人的身世遭遇中都与脂砚的身世遭遇有关。红楼梦中的《葬花吟》、《五美吟》等大量诗作都是脂砚客居曹家时写下的闺中之作,后被曹雪芹在改写红楼梦时写入书中,以便流传。
    七,曹雪芹出生于康熙五十年,终年五十二岁。五岁时随其父母由北京迁居南京。在南京生活了十二年。十七岁那年因抄家而返回北京。并与其初恋情人脂砚分手。曹雪芹回北京后,在家长的安排下与另一女子完婚。婚后生活不完美,仍思念脂砚。乾隆二年出走并与脂砚在镇江会面。二人隐居著书,曹雪芹先写出《风月宝鉴》记述二人恋情。后又对初稿本进行改写,完成红楼梦前八十回的创作。初稿本中的岳茗筠的人物原型正是脂砚。脂砚是大才女,琴棋诗画均有极高造诣。
    八,红楼梦中的主要人物,均有原型。贾母是暗写曹寅之妻。贾元春是暗写曹福金(曹寅之女曹王妃),北静王是暗写小王子福彭。王夫人是杭州织造孙文成之女,王熙凤是孙文成之孙女。曹家的被抄家是因家奴告发,与王熙凤放债生息有一定关联。曹家一案是雍正亲自过问,由江南总督范时绎亲自审理。王熙凤的被休弃是官府的判决,也是王熙凤的敢作敢当,自请处罚。
    九,张云章写于康熙五十年的贺曹寅得孙诗,写的正是曹雪芹出世时的传说。曹雪芹的小名可能正是叫麒麟。

 

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