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四4  从《红楼梦》的结束语中,对《红楼梦》此书之真正起因的揭示

作者:段清潭  收录时间:2018年1月2日 星期二 下午13:59

 

对于雍正是怎样继承的皇位问题,研究清史的人们是有两种完全对立之看法的:其中的一种看法,是以清朝官书中的有关记载为依据,认为雍正就是其父皇康熙所选定的皇位继承人;而其中的另一种看法,则是以清朝官书中的有关记载里的一些漏洞为依据,认为雍正的皇位,是雍正通过篡改康熙遗诏(当然还有其他措施),而夺取的雍正的同母弟胤祯的。对于上述这两种永远会是公说公有理、婆说婆有理的看法,我们是不会探讨其中的哪一种看法是正确之问题的,不过我自己的与上述两种看法中的后者有关的一个看法,此时我是不能不做以说明的,我的此一看法是:   

    我认为,上述两种看法中,认为雍正的皇位,是雍正通过篡改康熙遗诏而夺取的雍正之弟胤祯的这后一种看法,也正是在胤祯的亲自主持下所创作的 《红楼梦》一书的作者,在他创作《红楼梦》此书的过程中所持有的看法,我之所以这样认为,其原因是:因为《红楼梦》作者所写的《红楼梦》一书,正是以雍正的改诏篡位之事为其缘起或者起因的。如果不信,下面,请看我从《红楼梦》此书的结束语之中,对雍正的改诏篡位之事就是《红楼梦》此书之起因这一隐情的揭示。

 

将《红楼梦》此书的原作者所写的只有八十回的《石头记》(即《红楼梦》),补续为一百二十回本的此书的补续者(自此以下,开始将此人称作为:续书作者),对《红楼梦》此书的结束语是这样写的:    

    

    后人见了这本传奇(笔者按:此“传奇”即指《石头记》或者《红楼梦》)亦曾题 

         过四句偈语(笔者注:“偈语”即“佛经中的唱词”),为作者缘起之言更进一竿云:

说到辛酸处,荒唐愈可悲。

由来同一梦,休笑世人痴。(

    

以下我首先解释上引正文之中续书作者的“后人见了这本传奇,亦曾题过四句偈语,为作者缘起之言更进一竿”这些话语的具体含意(按:我出于对上述“话语” 之具体含意的解释省事的考虑,上述“话语” 之原文最后的一个“云” 字,我对其没做引录)。

由于《红楼梦》的续书作者,对于《红楼梦》的原作者而言,不能不属于“后人” ,所以我认为续书作者的上述“话语” 其具体的含意也就应该是这样的:

“后人” 一词所暗指的《红楼梦》的续书作者,见了《红楼梦》这本传奇,也曾题过四句“偈语”,这首“偈语”,比《红楼梦》的原作者在《红楼梦》的第一回里所写的,关于《红楼梦》此书之起因的言辞,在对《红楼梦》此书的起因进行披露的明显度方面,更提高了一步。

我以上对续书作者的上述“话语” 之具体含意的解释如不谬,那么续书作者的上述“话语” ,也就十分明确的指出了这样一个问题:即在《红楼梦》的原作者于《红楼梦》的第一回里所写的,关于《红楼梦》此书的“缘起之言” 和《红楼梦》的续书作者所写的,上述“偈语”这两种笔墨之中,全都披露出了《红楼梦》此书的起因究竟是什么这一信息。因此我们对上述两种笔墨之具体含意的解释,也就只有将上述两种笔墨之中的上述信息解释出来,而这种解释也才有可能是符合情理的。

下面,我就试对上述两种笔墨的具体含意进行解释,请读者对我所解释的上述两种笔墨的具体含意,是不是符合情理的问题与以裁定。以下是《红楼梦》的原作者,于《红楼梦》第一回里所写之关于《红楼梦》此书的“缘起之言”的原文:

 

后因曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,又题曰“金

陵十二钗”;并题一绝——即此便是《石头记》的缘起。诗云:

         满纸荒唐言,一把辛酸泪。

           都云作者痴,谁解其中味。

 

我认为上引这节正文之中的语言顺序也是可以这样安排的:

 

。。。。。。又题曰“金陵十二钗” ,并题一绝,诗云:

           满纸荒唐言,一把辛酸泪。

           都云作者痴,谁解其中味。

——即此便是《石头记》的缘起。

 

但因作者既然在上引正文之中,将“即此便是《石头记》的缘起” 这句话,安排在“并题一绝” 这一短语之后,这就不能不暗示出了作者这样安排的本意,就是要让“即此便是《石头记》的缘起” 这句话,指出“并题一绝” 这四个字,就是《红楼梦》此书的缘起。所以下面我们就从“并题一绝” 这四个字之中,对《红楼梦》此书的起因究竟是什么进行揭示。

【并】因为“并”字在古代有一种写法,是把两个“立” 字并排着写在一起(其字形就是:立立),所以“并(立立)”字在这里的隐匿之意也就是指“立国君” “立” 字。         

【题】因为雍正继位后不久,便将自己的同母弟胤祯的名字改作了允禵,所以“题” 字在此处的隐匿之意也就是:以“题” 字的字音隐射“禵” 字,而此一“禵” 字即指允禵 

【一】“一” 字,是《红楼梦》此书里的文字游戏之中的一个非常重要的字,它的第一种隐意就是指:篡改康熙遗诏者,将康熙遗诏“可传位十四阿哥” 中的“十” 字,改为“于” 字之时,而在“十” 字上所添上的“一横” 或者“一道” 或者“一画” 。因为这里的“一” 字,完结了“十” 字的概念,所以《红楼梦》此书之中的“顽石” 隐匿的就是“完十” 之意;又由于这里的“一” 字,也是可以被看作为“十” 字之“头” 的,所以《红楼梦》此书之中的“石头”  也就隐匿的正是“十头” 之意。(按:“一” 字在《红楼梦》此书之中的其他隐意,我会在后面的文章中用到时再做解释)

【绝】因为“绝” “劫” 这两个字的字音非常接近,所以这里的“绝” 字,也就显然是以此字的字音隐射的“抢劫” “劫” 字。

这样,“并题一绝” 的隐匿之意也就是:立禵“一”劫——即指:康熙遗诏中所立的允禵之皇位,被雍正将康熙遗诏中的“十” 字改为“于” 字时,而在“十” 字上所添的“一” 字抢劫而去。

由此说来,作者将“并题一绝——即此便是《石头记》的缘起 这两句话,写在一起的用意也就是:作者以这种写法暗示出——立禵“一”   这件雍正的改诏篡位之事,便是《石头记》或者《红楼梦》此书的起因。

 

现在,开始解释上述“偈语”的隐意,看看《红楼梦》的续书作者,在这首“偈语”之中所披露的《红楼梦》此书的起因究竟是什么。

 

            说到辛酸处

 

此句的具体含意显然是这样的:说到能够引起 《红楼梦》此书的成书者胤祯的辛酸落泪之处。

 

              荒唐愈可悲

 

【愈】此字的隐匿之意,我认为应该是这样的:即从“愈”字之中第一步拆出“俞”字,然后再以“俞”字的字音隐射“于”字。而此一“于”字,应该正是指的康熙皇帝的四皇子胤禛,将康熙皇帝的遗诏 “可传位十四阿哥”,所改成的 “可传位于四阿哥”之中的“于”字。

所以,这句“偈语”的隐匿之意也就是:荒唐“于”可悲——即指:康熙皇帝的四皇子胤禛,将康熙皇帝遗诏中的“十”字改作为“于”字的做法,实在是荒唐,实在是让人悲伤。

 

        由来同一梦

 

因为“由来” 一词在此处的具体含义显然是指——“事物发生的原因;来源” ,所以“由来同一梦” 这句“偈语”的字面意思,也就理应是这样的:《红楼梦》此书出现在世界上的原因如同一个梦。然而,由于世界上的每一个人所做之梦,其内容是各有各的不同的,所以这句“偈语”的字面意思之中,既然没有指出《红楼梦》此书的起因,与世界上哪一个人的哪一梦的内容是相同的,因此这句“偈语”的字面意思里,也就根本没有披露着《红楼梦》此书的起因究竟是什么这一信息。所以下面我们也就只能从这句“偈语”的隐匿之意中对上述信息进行揭示。

以下我们首先解释“由来同一梦” 这句“偈语”里的“梦” 字的隐匿之意:

        我认为“梦” 字在这里的隐匿之意,第一步应该是以“梦” 字的字音隐射“孟” 字,第二步应该是以“孟” 字里的“子” “皿” 二字的字形隐射“于四” 二字。这样,这里的“于四” 二字,也就不能不是指的康熙皇帝的四皇子胤禛将康熙皇帝的遗诏“可传位十四阿哥” , 所改成的“可传位于四阿哥” 中的“于四” 

由此说来“由来同一梦” 这句“偈语”的隐匿之意也就是:由来同一孟——即指:《红楼梦》此书的起因如同一个“孟” 字,而此一“孟” 字之中的“子” “皿” 二字,其字形 ,不就是隐射的康熙皇帝的四皇子胤禛,将康熙皇帝的遗诏“可传位十四阿哥” 所改成的“可传位于四阿哥”之中的“于四” 吗?

 

            休笑世人痴

 

按语:此句“偈语”的具体含意是不需要解释的。

 

预告:

     我的下一篇文章的题目是:从《红楼梦》的第一回中,对作者所隐写的胤禛篡改康熙遗诏之事的揭示    


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