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脂砚斋与畸笏叟之谜

作者:彭海山 收录时间:2017-06-06 10:28

脂砚斋与畸笏叟之谜


红楼梦透漏出作者的两个特征:一、作者喜欢红色,二、作者喜欢用谐音。脂砚斋的谐音就是自言哉,脂砚为明朝才女薛素素所有,因砚有胭脂红晕而得名。由于脂砚小巧不适于盛墨,后用来调制胭脂。清初被曹寅所得属红色,二者一致。作者化名脂砚斋点评红楼梦,一方面便于读者读懂红楼梦,另一方面便于作者讲一些书中不便讲的话。脂砚斋点评红楼梦:凡野史俱可毁,独此书不可毁。脂砚斋对红楼梦创作过程的了解,和对红楼梦的点评极其到位,只有作者才会如此了解自己的作品。脂砚斋批示的文风与作者写作的文风相似。作者形容女孩是宝珠,结婚后是死珠,老了是鱼眼睛。脂砚斋形容浓妆艳抹的女人是脂妖粉怪,二者一致。书中的僧道非奸即盗,贾宝玉毁僧谤道。书外脂砚斋则认为,信僧道之人都是些愚人。二者一致。书中第五回宝玉在秦可卿的卧室休息,脂砚斋批示:此梦文情固佳,然必用秦氏引梦,又用秦氏出梦,竟不知立意何属?惟批书人知之。这段批示很奇怪,难道作者不知道吗?为何脂砚斋的语气如此肯定。在随后的脂批中,凡是作者知道的脂砚斋就知道。作者经历过的脂砚斋也经历过,作者上过的当脂砚斋也上过。脂砚斋如影随形,不是作者还会是谁。畸笏叟的畸指的是畸人,出自【庄子.大宗师】。畸人者,畸于人而侔于天。是说畸人虽与世俗不合,但率性而为,与自然之理相通。指那些独特志行,不同流俗的人。笏指的是官员,叟指老人。畸笏叟的意思就是出身于官宦人家,志行独特不同流俗的老人。书中第二十一回有宝玉续庄子,第六十三回又提到妙玉赞文是庄子的好,故自称畸人。这些描写从侧面表达了作者对庄子的喜爱。书中第十八回妙玉出场时,畸笏叟有一段批语让人不解,畸笏叟将十二钗罗列出后,又提到宝琴、岫岩、李纹、李绮皆陪客也,红楼梦中所谓十二钗副册是也。又有又副册三断词乃晴雯、袭人、香菱等三人,余未多及。至回末警幻情榜方知正、副、再副及三四副芳讳。第十九回袭人的脂批:补出袭人幼时的艰辛苦状,与前文之香菱,后文之晴雯大同小异,自是又副册十二钗之冠。畸笏叟将香菱排在又副册的第三位,脂批又将袭人排在又副册之首,这很奇怪。书中第五回判词写得很明白,香菱是副册之首,袭人是又副册之二。畸笏叟为何视而不见,从书中的批示可知,畸笏叟是红楼梦原稿最后的持有者,为何在评论中,暗示自己并没有看到判词判曲岂不奇怪。唯一合理的解释,畸笏叟就是作者本人。畸人者庄子也,畸笏者作者也。作者化名畸笏叟用充满矛盾的评语暗示读者,红楼梦中哪些章节是被作者删除的,哪些章节是作者后增的,后增的这些章节是书的大关节,大有深意,读者一定要细读。书中的晴雯是黛玉的传影,袭人是宝钗的传影,甄宝玉是贾宝玉的传影。书外的脂砚斋,畸笏叟又何尝不是作者的传影呢?
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【好了歌】注解的真实含义


陋室空堂,当年笏满床;【明末农民起义发生之前】衰草枯杨,曾为歌舞场。【明末农民起义失败之后】蛛丝儿结满雕梁,蛛指朱明,【明朝灭亡】绿纱今又糊在蓬窗上。绿即是青,暗指满清【满清建立】说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?【多尔衮、孝庄文皇后一干人】昨日黄土陇头送白骨,【明崇祯皇帝、起义军李岩一干人】今宵红灯帐底卧鸳鸯。红是朱红,灯是明灯,暗指朱明;帐底指紫禁城,鸳鸯就是贾母的贴身大丫鬟金鸳鸯,汉族的金姓就是满族的爱新觉罗。【曾经住着朱明的紫禁城,如今已被满清的爱新觉罗所取代】金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。【李自成、张献忠一干人】正叹他人命不长,哪知自己归来丧!【多尔衮春风得意之时,一病而亡】训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使枷锁扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱哄哄你方唱罢我登场,【天下大乱、南明建立、李自成、张献忠先后称帝,最终满清入关】反认他乡是故乡。【认贼作父,指没有气节投靠满清的汉族士大夫】甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。【农民起义军与朱明内斗两败俱伤,让满清捡了大便宜】作者:彭海山联系方式:手机13088509545 电话04705222119邮箱:2497822652@QQ.com

 
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