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脂砚斋是曹玉峰    

作者:idea  收录时间: 2016-12-07 16:41

 脂砚斋是曹玉峰是吴(无)玉峰(真名)
曹(吴)玉峰一一曹雪芹先生喜欢把吴(无)姓,作为曹姓的代码,例子吴(无)天佑等于曹(吴)天佑。而“脂砚斋"只是笔名,公式如下:脂砚斋=曹玉峰=吴(无)玉峰(真名)。所以,是曹(吴)玉峰为是书起书名叫做“红楼梦″!千古流传,而起名之前,并不是个书名,只叫做“脂砚斋(曹玉峰)重评石头记″,书名“红楼梦”是这样型成的。那么曹頫上京治罪时,他自有一个家,有官非的人,更不会去拖泥带水。那马氏完全无必要随之上京受罪一一也可说是她的丈夫曹颙,让她脱罪安排得很妙。她可以安然待在江宁一段时间——生下儿子曹天佑,天佑再传雪芹、棠村。适当时马氏才携曹天佑全家上京而来。那么曹寅即然被称为“先祖″,曹雪芹就是其重孙了。总的说来,整个80回书,是符合一一真事隐去,“梦”“幻”之书的字眼。后28回(但没有出现)的真实故事,才是符合:“不敢稍加穿戮”的字眼。而贾元春、贾宝玉是梦幻般的聚合体。说到这,有人插话说:“人家贾元春、贾宝玉有血有肉、有感情,你怎么说是梦幻体呢?”说实在的,对于这种认识,我也是通过痛苦的煎熬才转过弯来的一一曹雪芹他是生活在雍正二年至乾隆三十五年之间,康熙四次南巡时,他绝对不在场,就这点已完全可以证明“石头记”前八十回,是本忆述之书。这是任何人无法改变的历史事实。而作者却巧妙的把自已等于甄宝玉,而甄宝玉揉合成贾宝玉一一看到贾宝玉,就是看到曹雪芹了。甄宝玉才是曹雪芹自已,且年龄生日也相同的,皆是在雍正二年芒种节。他固然也拥有如贾宝玉般的人物和周围环境。他也有一位溺爱他的老太太,他也喜爱如林黛玉般的一位小姐。他更也应该有一位如王熙凤般,知疼着热的女大管家。而“石头记″是为废太子的儿子弘皙左右着的,弘皙建小朝庭失败了,“石头记”因而也停下了,倘若弘皙成功了。现今的“石头记″,必然是本108回或120回一一完整版。可见玩赏“红楼梦”,不如索玩曹雪芹的身历声来得痛快,而脂砚斋是红楼梦的大红人,不可能连真名也没有写进去。显见,通过各方面求证──吴玉峰就是曹(吴)玉峰,则脂砚斋真名是曹玉峰了,详情请见我在“新浪”的博客,网址在这里。
http://blog.sina.com.cn/u/5030765836
文章:idea
‎2016‎年‎12‎月‎7‎日

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