当前位置:红楼品茗-> 红楼文库-> 谐音连读红楼密 周舒宏初评石头记
本站首页   红楼E书 ∣ 金陵十二钗 ∣ 红楼文库 ∣  古典图库  ∣ 我的推荐  ∣ 2002版 ∣  给我留言 ∣ 站长紫云
 

  原

  创

  作

  品

 
 

谐音连读红楼密 周舒宏初评石头记

作者:周舒宏  收录时间: 2016-11-22 00:17

   明路

2011-12-14 yijia009博客

前面文章对红楼梦含义进行了阐释,那么红楼梦一书仅仅只有这个作用吗?它有没有象佛经一样给我们指一条明路呢,如果你读出其中味来,一切就赫然开朗了。戚蓼生序有乃或者以未窥全豹为恨,不知盛衰本是回环,万缘无非幻泡,作者慧眼婆心,正不必再作转语,而千万领悟,便具无数慈航矣。正是字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。脂批一字不可更,一语不可少。作文要狡猾甚至狡猾之甚!

孙绍祖即少祖之孙也,小说写作之前称祖的有太祖努尔哈赤,太宗皇太极,世祖顺治,圣祖康熙,顺治早逝,故称少祖,子系中山狼系子谐音四子,赤霞宫神瑛侍者谐音为假公甚因私,暗讽雍正会笼络人,也记仇,背父母教育之恩、负师兄规训之德,也是指雍正,辜负了康熙和孝恭仁皇后乌雅氏,不顾大臣劝阻杀兄弟手足,雍正得志便猖狂。所以有隆科多自比诸葛亮,有白帝城受命之日,即是死期已至之时一语,脂批有杀杀杀!此辈专生离异。余因实受其蛊,今读此文,直欲拔剑劈纸。又不知作者多少眼泪洒出此回也。又问:不知如何顾恤些?又不知有何可顾恤之处?直令人不解愚奴贱婢之言。酷肖之至。脂批幻中幻,何不可幻?情中情,谁又无情?不觉僧道亦入幻中矣。可见作者将雍正与自己的品行互换了(许多种种不肖行为同理),当今自为日夜侍奉太上皇、皇太后,尚不能略尽孝意,则为书中宝玉对贾政与王夫人的孝顺。宝玉之不喜功名乃当今轻易杀戮人才之故,和这样一个中山狼怎样相处呢,在他的手下怎样才能平安收场呢。

小说中有一个人物,秦业应谐勤业,暗喻情孽,从前文可知应指岳升龙即风流(爱出风头)冤孽,帮一个无情皇帝无异于造孽,帮雍正制造文字狱,钓鱼曾静/张熙,曾静/张熙不防,致使画(谋划)(良策)春尽(愚蠢之至)落香尘(甜蜜陷阱),所以秦钟脂批设云情钟。古诗云:未嫁先名玉,来时本姓秦。二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。雍正与岳钟棋倒是千古知遇之君臣,无材可与补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去作奇传?(周汝昌大师本)通假前去与(参与/做)臣,自投罗网,诗后便是此石堕落之乡,投胎之处,堕投谐剁头,而在风流冤孽后脂批苦恼是造劫历世,又不能不造劫历世,悲夫!可见其也是被威逼利诱去当雍正花瓶的,在厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。中有天地痴()怨情(无情)债尽偿之意。

书中另一位官僚雨村大论天地……此皆易地则同之人也。”这种阴阳二元论是他的行为准则,即敌对双方互相的看法以及知识分子和有着一定技能为代表的士所持态度,成则王侯败则贼,要仁清巷 (认清方向),脂批写雨村真是个英雄。写雨村豁达,气象不俗。写雨村真令人爽快,奸雄欺人。及至远远的充发了沙弥新门子批:瞧他写雨村如此,可知雨村终不是大英雄。可见作者对他这种做法是否定中有肯定,所以有官员参他生情狡猾,擅纂礼仪,且沽清正之名,而暗结虎狼之属,致使地方多事,民命不堪。实际上雨村正是隆科多/年羹尧写照,而在书中雨村一直和贾赫过从甚密,结果当然也是枷锁扛了。而袭人所论的不论真假,人多口杂,那起小人的嘴有什么避讳,心顺了,说的比菩萨还好,心不顺,就贬的连畜牲不如。正是下人们所持这一态度带来的后果。

然而作者要他们怎么作呢,能不能从书中找到答案,只要如曹操悟绝妙好词一样,在两大段脂批

(事则实事……再批示误谬。)只愿他们当那醉淫饱卧之时,或避世去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省了口舌是非之害,腿脚奔忙之苦。再者,亦令世人换新眼目,不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如?”(余代空空道人答曰:不独破愁醒盹,且有大益。)中的那段话中有什么大益呢,这句话重点在前一句,前一句重点在上半句,上半句句眼是醉淫饱卧,避世去愁,难道作者叫我们去酒醉饭饱,宣淫作乐,寻找世外桃源吗,显然不是,要象引子一样重新排列为醉避淫世,去卧饱愁就行了,淫世都是第二个字应为淫二世即嬴二世,正合雍正乘十四大将军王胤禵在外用军之机秘密上台,原由不详,上赖天恩、下承祖德,承祖赖天谐雍正和明成祖一个样,正暗示其篡位,那么醉避是什么呢,小说中林黛玉住处种了许多竹子,而竹子正是君子的象征,最有名当数竹林七贤,他们为了不帮司马氏造孽,成日汇酒论文,司马氏喊阮籍去秘谋害人,他都喝醉酒而躲避过去,除嵇康因是曹室女婿而遭诛外,其他基本上平安收场。所以作者正希望年羹尧隆科多能有君子风范,并且给他们塑造了两个榜样在内,一个是宝钗行为豁达,随分从时,阮籍之范,一个是黛玉孤高自许,目无下尘,嵇康之风。后来郑板桥的难得糊涂大得真传。但大观园里的七贤(黛钗/三春/湘妙)五孝(王熙凤谐往昔风光/巧姐/李纨/秦可卿/元春兼而有之)都被年羹尧隆科多这两个不肖子孙(还包括雍正)泪(累)尽而亡了,而去卧饱愁是劝胤禩/胤禵/胤榶后人要悬崖撒手,离开功名场,象岳钟举一样去卧薪尝胆,不要让家事(史)消亡.下半句句眼是谋虚逐妄,口舌是非重新排列为谋口虚舌,即见人只说三分话,逐妄是非是避免像姑妄言上的是非,曹去晶曾写《姑妄言》(小说主人公童自大贾文物姓童贾谐音佟佳,钟情即岳钟琪)讽刺而遭报复(更有一种风月笔墨,其淫秽污臭,涂毒笔墨,坏人子弟,又不可胜数),也就是不要妄动风月随意讽刺愉悦,也就不会怨冤相报自非轻了。贾赦贾政皆取释迦摩尼佛本义:即乘如实而来为正觉,乘即驾,驾正即贾政。

没有陋习,就没有轻视,没有轻视,就没有袭击,没有袭击,就没有请示,没有请示,就没有人亡政息。

所以说花气袭人知昼暖,陋习不是一朝一夕养成的。尺 宝,寸 竞。好好学习,天天向上。

2012-02-10 09:53  五   教训

清代初期,有许多人在作品中影射和探索明代灭亡的教训,比如《一捧雪》

小说中点了四出戏:通过戏曲影射人物后来结局,但通过谐音土语(不为上层所注意)透露朝廷内幕,所以脂砚斋说土语集大成者。

这些人最后结局如何,怎样被雍正摆布的,小说中有很多隐射,如夏金贵替甄应莲改名并害死之隐射允塘之死,有宋太祖灭南唐意(薛蟠形象有可能是九王/形体职业分身),允塘希望岳钟琪能有所帮助(甄应莲咏月),夏金桂为当今跪下,薛蟠表字文龙即龙盘虎踞,胤唐曾对雍正骥骜无君臣礼,所以后来死的最惨,宝钗则隐射八王胤禩(虎兕之兕),咏菊三提重阳(双悬日月)预示其再三要改天换日让十四正位。小说中的宝钗则一心要宝玉功成名就,薛宝琴谐音则是说甄宝玉曹雪芹饱誉诗书。

《雍正王朝之大义觉迷》说有冒充王澍者谓天下无十四王,则一日难安(南安郡王)。探春所隐部分正是十四王在众人心目中形象写照,探春打王善保正隐十四王要求惩治拉锡,东安郡王则弘皙,乾隆帝以弘晳自以为旧日东宫之嫡子,居心甚不可问,而贾环则雍正在众人心目中形象写照,咏蟹诗讽之,曾经可能在康熙临终前假意答应将皇位还给十四,后来竟无情据为己有,死后沿用小尧舜金世宗完颜雍的庙号。

贾天祥瑞也隐射雍正(天祥人瑞是假象),曾静曾说天下多凶兆,而雍正手下大臣多报上天降瑞,所以曹雪芹以祥瑞之天落入无情之手,凤姐是北静王妻形象,允禩之妻姓郭络罗是满语躬身放纵的意思。估计雍正曾有把柄落在其手,所以后来雍正正色说其不近女色(吃一堑,长一智)

 第一出《豪宴》;【庚辰双行夹批:《一捧雪》中伏贾家之败。】

小说中的坏蛋当然不会为了一件古玩去杀人灭口的,当然是为了自己的继位诏书流落出去而杀人灭口,而愚蠢的隆科多以继位诏书录本自保,所以有缘者贾琏/贾环/李纨/贾菌,连环完成盗谕,邀功请赏,贾菌即家里乌龟朝外爬,狠舅奸兄中的奸兄,其母娄氏谐音漏子。

第二出《乞巧》;【庚辰双行夹批:《长生殿》中伏元妃之死。】

表面上雍正是振纲纪而死年妃,实际上满汉之分弄小巧用借剑杀人,使年妃 觉大限(委屈)吞生金自逝,情节通过小说中凤姐害死尤二姐而得以表现的淋漓尽致。年妃显然是被这个坏蛋逼死的,真可谓坏尽盗誉(怀金悼玉谐)。

昨晚上忽然作了一个梦,说来也可笑,【庚辰双行夹批:反说可笑,则思落套,妙甚!若必以此梦为凶兆,非红楼之梦矣。】梦见一个人,虽然面善,却又不知名姓,【庚辰双行夹批:是以前授方相之旧,数十年后矣。】找我。问他作什么,他说娘娘打发他来要一百匹锦。(胡人无百年之运者)我问他是那一位娘娘,他说的又不是咱们家的娘娘。我就不肯给他,他就上来夺。正夺着,就醒了。【庚辰双行夹批:妙!实家常触景闲梦必有之理,却是江淹才尽之兆也,可伤。】

第三出《仙缘》;【庚辰双行夹批:《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉】

挪愉岳钟琪不如一个疯子卢宗汉。{冯紫英谐音疯子英明},乾隆谥号曰襄勤

可见宝玉对这种根据势力变化而变化的人称其国贼禄鬼,冒充王澍者可能从这些雍正的政敌手里拿着真谕找过岳钟琪(岳钟举可能有真谕),但遭其拒绝,所以后来才用曾静等逼之,但因方式不当而被擒。甄宝玉送玉正影射其事。

第四出《离魂》。【庚辰双行夹批:《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事,乃通部书之大过节、大关键。】

林黛玉原形估计为李煦后人,《一捧雪》有洞房中雪艳刺死汤勤,黛玉随身丫头也叫雪雁,老太太给的丫头叫紫鹃,谐音自捐,当然林妹妹不会以柔弱之躯去行刺雍正,而是他自愿到甄宝玉曹雪芹身旁帮助曹雪芹写出《红楼梦》,为那些有冤屈的人平冤召雪

《负荆请罪》可能是十四王回来后八王对其有愧疚感。

《临潼斗宝》临谐音宁或年,潼谐音佟,隆科多和年羹尧争功邀赏之态。

《黄伯央大摆阴魂阵》则是说雍正(黄谐音皇,伯谐音薄,央为中央)大耍阴谋。

弋腔剧《刘二当衣》是小说情节影射后来结局。

《丁郎认父》隐年妃为保全雍正之弟胤祯而促其相认。

《大闹天空》隐射年羹尧得宠时形象。

《姜子牙斩将封神》可能隐射隆科多帮助雍正上台的闹剧。

《混元盒》是隐射雍正上台是混淆是非而上台的。

《白蛇记》《满床笏》《南柯梦》《霸王举鼎》《五鬼闹钟馗》《百寿图》《冥升》《荆钗记》/《男祭》以上这些可能只是为了影射人物后来小说情节结局。 

  写作原由

      那么曹雪芹为什么要写这部小说呢,为什么特意强调《红楼》只写闺阁,闺阁是指代未出嫁的女子,即有童贞的女子,即女真族,也就是满族,正是写满清政府的小说。

     小说中有女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。为什么小说中说女儿而不说女人呢,区别就在于女儿有童贞,即女儿代表女贞族,泥即黄泥代表炎黄,即汉族,虽然汉族是以男人为尊。这样你就能读懂许多段落了。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。可见作者在台面上对满汉是有区分的,这女儿两个字,极尊贵,极清净的,比那阿弥陀佛,元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢!【甲戌眉批:如何只以释、老二号为譬,略不敢及我先师儒圣等人?余则不敢以顽劣目之。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境?【甲戌眉批:奇笔摅奇文。作书者视女儿珍贵之至,不知今时女儿可知?余为作者痴心一哭,又为近之自弃自败之女儿一恨。是说康熙皇帝几废太子是因为其思想受汉文化影响而让雍正有机会上台,幽微灵秀地,【甲戌双行夹批:女儿之心,女儿之境。】  无可奈何天。【甲戌双行夹批:两句尽矣。撰通部大书不难,最难是此等处,可知皆从无可奈何而有。】是说雍正上台后已经有帝无天了,天代表满族整体,帝则雍正一人,贾政道:这叫作女儿棠,【庚辰双行夹批:妙名。】乃是外国之种。俗传系出女儿国中,【庚辰旁批:出自政老口中,奇特之至!】云彼此种最盛,亦荒唐不经之说罢了。【庚辰侧批:政老应如此语。】众人笑道:然虽不经,如何此名传久了?宝玉道:大约骚人咏士,以花之色红晕若施脂,轻弱似扶病,【庚辰双行夹批:体贴的切,故形容的妙。】【庚辰眉批:十字若海棠有知,必深深谢之。】大近乎闺阁风度,所以以女儿命名。想因被世间俗恶听了,他便以野史纂入为证,以俗传俗,以讹传讹,都认真了。【庚辰双行夹批:不独此花,近之谬传者不少,不能悉道,只借此花数语驳尽。】女儿棠则代表女贞族朝堂了,女儿国则是女贞国了,他便以野史纂入为证,以俗传俗,以讹传讹,都认真了。说明康熙接受汉文化影响很深了,清承明制了,不在用满清那种奴隶共和制了,奇怪,奇怪,怎么这些人只一嫁了汉子,染了男人的气味,就这样混帐起来,比男人更可杀了!是说雍正上台用的是汉人计谋(向明成祖/秦二世学习),并对之进行调侃偶因一着错,【甲戌侧批:妙极!盖女儿原不应私顾外人之谓。】  便为人上人。【甲戌侧批:更妙!可知守礼俟命,终为俄莩。其调侃寓意不小。】【甲眉:从来只见集古集唐等句,未见集俗语者。此又更奇之至!】。大荒山无稽(继)崖(伢)情埂峰是说大皇帝(康熙)善良,没有让继位的孩子早点即位,无情作梗得以封禅,满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?是说康熙临终时正心慌作气。

那么曹雪芹为什么要写这部小说,三生石畔是说三代半前,绛珠草也细思绛珠二字岂非血泪乎是说将诛曹雪芹之先人,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体是说其家入了女真籍贯,尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。妙极!恩怨不清,西方尚如此,况世之人乎?是说岳钟琪,趣甚警甚!以顽石草木为偶,实历尽风月波澜,尝遍情缘滋味,至无可如何,始结此木石因果,以泄胸中悒郁。古人之一花一石如有意,不语不笑能留人 并希望其做曹营徐庶,恩情山海债,唯有泪堪还。补不完的是离恨天,所余之石岂非离恨石乎。而绛珠之泪偏不因离恨而落,为惜其石而落。可见惜其石必惜其人,其人不自惜,而知己能不千方百计为之惜乎?所以绛珠之泪至死不干,万苦不怨。所谓求仁得仁又何怨,悲夫!是说受了佟养正的恩惠,曹雪芹结草衔环,写成这部小说,舍得一身刮,敢把皇帝拉下马,让那些曾经帮助过曹家的王公后代都捏住雍正父子把柄林黛玉和薛宝钗解隐写作者曹雪芹之缘由,绛珠草之曹,勤勤之芹(美意),程门立雪(雪雁),以及薛宝钗的拆字照样可导出曹雪芹,林黛玉和薛宝钗谐音连读成差您代余报血书,说明年和八的要求下才花心思来写。

所以敦诚寄怀他的诗里有残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村 

版权本人所有,如有翻录,须经本人同意

周舒宏 

可以百度本人周舒宏重评石头记。 


明:未经作者同意请勿转载 
电子邮件地址:yijia009@sina.com

IE5.0以上&800X600分辨率取得最佳浏览效果 本页文字版权归作者所有