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林如海、林黛玉原型小​考

作者:张登儒 收录时间: 2012年6月15日 下午3:05


 说明
本文将考证林如海、林黛玉的原型是谁?林黛玉的家在哪里?父亲是谁?家庭情况如何?
要考察林如海,当然要根据作者介绍的全部信息,按图索骥,必须有证据,很符合,否则是立不住的。本文将介绍考察经过,和考察结果。
本文包含三部分:第一部分,查找条件;第二部分,查找经过;第三部分,验明季振宜是不是林如海?
这一探索,将开辟一个新的研究空间。

还需先说明一点,黛玉的第一身份,在不同的年龄段,分别用(红玉,黛玉,妙玉,一道,立松轩)等名字。
因此,本文中凡提到(红玉,妙玉,一道,立松轩)等名字,均表示不同年龄段的黛玉;而贾芸、宝玉均代表作者曹雪芹。后不注。
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第一部分 查找条件
一、关于林如海家世的全部信息(作为考证的必要且充分条件)
林如海、林黛玉的家世情况,是由冷子兴和贾雨村的对话,做全面介绍的,信息如下。
贾雨村游览天下胜迹:
  那日,偶又游至【淮扬地面】,因闻得今岁【盐政】点的是林如海。这林如海姓林名海,表字如海。【甲戌侧批(甲辰夹批):盖云"【学海文林】"也。总是暗写黛玉。】乃是【前科的探花】,今已升至【兰台寺大夫】,【甲戌眉批:官制,半遵古名亦好。余最喜此等半有半无,半古半今,事之所无,理之必有,极玄极幻,荒唐不经之处。】本贯【姑苏人氏】【甲戌侧批(甲辰夹批):十二钗正出之地,故用真。】,今钦点出为【巡盐御史】,到任方一月有余。
  原来这【林如海之祖,曾袭过列侯】,今到如海,业经五世。起初时,只封袭三世,因当今隆恩盛德,远迈前代,【甲戌眉批:可笑近时小说中,无故极力称扬浪子淫女,临收结时,还必致感动朝廷,使君父同入其情欲之界,明遂其意,何无人心之至!不知彼作者有何好处,有何谢!报到朝廷高庙之上,直将半生淫朽秽资睿德,又苦拉君父作一干证护身符,强媒硬保,得遂其淫欲哉!】额外加恩,至如海之父,又袭了一代;至如海,便从【科第出身】。虽系【钟鼎之家】,却亦是【书香之族】【甲戌侧批:要紧二字,盖钟鼎亦必有书香方至美。】。只可惜这林家支庶不盛,子孙有限,虽有几门,却与如海俱是堂族而已,没甚亲支嫡派的。【甲戌侧批:总为黛玉极力一写。】今如海【年已四十】,只有一个三岁之子,偏又于去岁死了。虽有几房姬妾,【甲戌侧批:带写贤妻。】奈他命中无子,亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏,生得一女,乳名黛玉,【蒙府侧批:绛珠初见。】年方五岁。夫妻无子,故爱如珍宝,且又见他聪明清秀,【甲戌侧批:看他写黛玉,只用此四字。可笑近来小说中,满纸"天下无二""古今无双"等字。】便也欲使他读书识得几个字,不过假充养子之意,聊解膝下荒凉之叹。【甲戌眉批:如此叙法,方是至情至理之妙文。最可笑者,近小说中满纸班昭、蔡琰、文君、道韫。】(2回)
----不妨归纳为几方面
对林如海、林黛玉住址的介绍:
(1-1)苏州人氏
本贯姑苏人氏【甲侧:十二钗正出之地,故用真。】(2回)
(1-2)维扬地面
贾雨村:游览天下胜迹。【甲侧:已伏下至金陵一节矣。】那日,偶又游至维扬地面,因闻得今岁鹾政点的是林如海。……(2回)
----维扬之名最早载于公元前约五世纪由孔子编撰的《尚书禹贡》。隋、唐时期,维扬历史空前辉煌,有之美誉,历史上最早的扬州城即诞生在今维扬区的土地上,是古城扬州的发祥地。维扬区地处扬州市区西部新区,是扬州市的政治、文化、教育、金融中心。(网上)
(1-3)住在扬州
贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府(2回)
于是贾母定要贾琏送他去,仍叫带回来。一应土仪盘缠,不消烦说,自然要妥贴。作速择了日期,贾琏与林黛玉辞别了贾母等,带领仆从,登舟往扬州去了。(12回)
(1-4)又提扬州
林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王(14回)-----------"捐"什么意思?"馆"是什么?为什么要"捐"?
(1-5)又提扬州
宝玉问他几岁上京,路上见何景致古迹,扬州有何遗迹故事,土俗民风。黛玉只不答。(19回)------黛玉什么时候进的京?
(1-6)又提扬州
你们扬州衙门里有一件大故事,你可知道?"黛玉见他说的郑重,且又正言厉色,只当是真事,因问:"什么事?"宝玉见问,便忍着笑顺口诌道:【庚侧:又哄我看书人。】"扬州有一座黛山,山上有个林子洞。"(19回)
----根据以上介绍,黛玉家住扬州、苏州。
对林如海的介绍:
(2)学海文林
这林如海姓林名海,表字如海。【甲侧:盖云"学海文林"也。总是暗写黛玉。】(2回)
(3-1)科第出身
至如海,便从科第出身。
(3-2)前科的探花
乃是前科的探花,今已升至兰台寺大夫,【甲眉:官制半遵古名亦好。余最喜此等半有半无,半古半今,事之所无,理之必有,极玄极幻,荒唐不经之处。】
(4-1)巡盐御史
今钦点出为巡盐御史,到任方一月有馀。
(4-2)盐课林老爷的小姐
小耗现形笑道:"我说你们没见世面,只认得这果子是香芋,却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。"
(4-3)鹾政--盐政
《甲戍、甲辰》:今岁鹾政点的是林如海。
《蒙本、戚本》:今岁盐政点的是林如海。
----根据以上介绍,林如海科第出身,前科的探花,当过巡盐御史。
(5-1)书香之族
虽系钟鼎[或"世禄"]之家,却亦是书香之族。【甲侧:要紧二字,盖钟鼎亦必有书香方至美。】
《甲戍、甲辰》:世禄之家
《蒙本、戚本》:钟鼎之家
(5-2)【蒙侧:藏书家当留意。】
(宝钗道):"你当我是谁,我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家,祖父手里也爱藏书。先时人口多,姊妹弟兄都在一处,都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些《西厢》《琵琶》以及'元人百种',无所不有。【蒙侧:藏书家当留意。】他们是偷背着我们看,我们却也偷背着他们看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。(42回)
----根据【庚:钗、玉名虽二个,人却一身,此幻笔也。】宝钗父亲,应与黛玉父亲林如海有共性,都是藏书家,书香之族。
对林如海之祖的介绍:
(6)林如海之祖,曾袭过列侯
原来这林如海之祖,曾袭过列侯,今到如海,业经五世。起初时,只封袭三世,因当今隆恩盛德,远迈前代,【甲眉:可笑近时小说中,无故极力称扬浪子淫女,临收结时,还必致感动朝廷,使君父同入其情欲之界,明遂其意,何无人心之至!不知彼作者有何好处,有何谢报,到朝廷廊庙之上,直将半生淫朽,秽渎睿聪,又苦拉君父作一干证护身符,强媒硬保,得遂其淫欲哉!】额外加恩,至如海之父,又袭了一代;
----此列侯一说,不知真假?
(7)林如海四十多岁
今如海年已四十,只有一个三岁之子,偏又于去岁死了。虽有几房姬妾,【甲侧:带写贤妻。】奈他命中无子,亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏,生得一女,乳名黛玉,【蒙侧:绛珠初见。】年方五岁。
(8)无子
只可惜这林家支庶不盛,子孙有限,虽有几门,却与如海俱是堂族而已,没甚亲支嫡派的。【甲侧:总为黛玉极力一写。】
(9)林如海死了,黛玉埋葬父亲
林如海已葬入祖坟了,诸事停妥,贾琏方进京的。本该出月到家,因闻元春喜信,遂昼夜兼程而进,一路俱各平安。宝玉只闻得黛玉"平安"二字,余者也就不在意了。
对黛玉母亲的介绍:
(10)黛玉遇到"敏"字都念"密"字
目今你贵东家林公之夫人,即荣府中赦、政二公之胞妹,在家时名唤贾敏。不信时,你回去细访可知。"雨村拍案笑道:"怪道这女学生读至凡书中有'敏'字,他皆念作'密'字,每每如是;写字时遇着'敏'字,又减一二笔,我心中就有些疑惑。今听你说,是为此无疑矣。怪道我这女学生言语举止另是一样,不与近日女子相同,度其母必不凡,方得其女,
----"敏"、"密"二字,恰好是康熙的"敏妃、密妃",可能和黛玉的第二身份有关。
(11)林家吃茶习惯与贾母家不同
当日林如海教女以惜福养身,云饭后务待饭粒咽尽,过一时再吃茶,方不伤脾胃。【甲侧、戚夹、蒙夹:夹写如海一派书气,最妙!】今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一的改过来,
----按理,黛玉母亲,和姥姥贾母,喝茶习惯应一样,可是却偏不一样(说明这个姥姥是假的!)
(12)【甲侧:写如海实写政老】
如海笑道:"若论舍亲,与尊兄犹系同谱,乃荣公之孙。大内兄现袭一等将军之职,名赦,字恩侯;二内兄名政,字存周,【甲侧、蒙夹、戚夹:二名二字皆颂德而来,与子兴口中作证。】现任工部员外郎,……【甲侧:写如海实写政老。所谓此书有不写之写是也。】【蒙侧:作弊者每每偏能如此说。】--------批书人已经说明,这段"实写政老",如海是个炮灰,属于有意"作弊",不必当真。
二、关于林红玉家世的信息
(1)管家林之孝之女。
(2)林红玉与绛珠相通,林红玉与黛玉一身,这条信息不可不重视。
原文:原来这小红本姓林,【庚夹:又是个林。】小名红玉,【庚夹:"红"字切"绛珠","玉"字则直通矣。】只因"玉"字犯了林黛玉、宝玉,【庚夹:妙文。】便都把这个字隐起来,便都叫他"小红"。
----"林红玉"犯了林黛玉,是故意犯的。
三、关于妙玉家世的信息
(1)外有一个带发修行的,本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入了空门,方才好了,所以带发修行,今年才十八岁,法名妙玉。
----苏州人氏,与黛玉一样;年龄十八岁,与小红、凤姐都接近;读书仕宦之家,与林如海一样。
(妙玉也是双重身份的,一半是黛玉,一半元春)
(2)如今父母俱已亡故,身边只有两个老嬷嬷,一个小丫头伏侍。文墨也极通,经文也不用学了,模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文,去岁随了师父上来,【己夹:庚夹:因此方使妙卿入都。】现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数,于去冬圆寂了。
妙玉本欲扶灵回乡的,他师父临寂遗言,说他'衣食起居不宜回乡,在此静居,后来自有你的结果'。所以他竟未回乡。"王夫人不等回完,便说:"既这样,我们何不接了他来。"林之孝家的回道:"请他,他说:'侯门公府,必以贵势压人,我再不去的。'"【己夹:庚夹:补出妙卿身世不凡心性高洁。】
----妙玉"父母俱已亡故,身边只有两个老嬷嬷,一个小丫头伏侍",和黛玉一样;黛玉也曾出家,与妙玉一样。
四、《蒙、戚本》避讳"宜"字
《蒙、戚本》"宜"字,多一笔,或少一笔,可能是批书人立松轩避讳"宜"字。
----立松轩是一道,作者知己,即妙玉,亦即黛玉。
五、黛玉身份之谜:
(1)贾母说是"外孙女",凤姐说是"嫡亲的孙女"
这熙凤携着黛玉的手,上下细细的打量了一回,【甲侧:写阿凤全部传神第一笔也。】便仍送至贾母身边坐下,因笑道:"天下真有这样标致人物,我今儿才算见了!【甲侧:这方是阿凤言语。若一味浮词套语,岂复为阿凤哉!】【甲眉:"真有这样标致人物"出自凤口,黛玉丰姿可知。宜作史笔看。】况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,【甲侧:仍归太君,方不失《石头记》文字,且是阿凤身心之至文。】怨不得老祖宗天天口头心头,一时不忘。【甲侧、戚夹、蒙夹:却是极淡之语,偏能恰投贾母之意。】 【蒙侧127:以"真有怨不得"五字写熙凤之口头,真是机巧异常,顾不得三字,愚弄多少聪明特达者】
----这个问题,也与黛玉的双重身份有关。
(2)黛玉懂得"道家玄术"
黛玉笑道:"这倒不是【道家玄术】,倒是用兵最精的,所谓'守如处女,脱如狡兔',出其不备之妙策也。"
(3)黛玉离家二三千里
"唯有林姑娘离家二三千里远(67回)
----这句话,适合黛玉的双重身份:
1、妙玉从苏州进京,就是三千里,妙玉是黛玉出家后的化身。
2、密妃从杭州进京,也是三千里,密妃是黛玉的第二身份。
(4)其他介绍
像黛玉悟道,黛玉出家,莲花仙子的寓意,黛玉葬花的原型,黛玉"香谜",枉凝眉,手帕故事,黛玉之死,等等,我在前两篇文章中,均已经分析过,本文就不再细述了。
----以上,是作者介绍的林如海、黛玉本人和家庭各方面的情况。
其中,有多少真?多少假?现在先不说,说了人们也不会信,考证完了就知道了。
(考证结果证明,绝大部分是真的;唯一不同是,林黛玉是林如海的孙女,不是女儿。下面一一说明。)
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第二部分,查找经过
寻找林如海、林黛玉原型的思路,当然是根据上面的全部条件。但条件太多无法查找,首选的条件有两条:
1、根据"书香之族",后面有【蒙侧:藏书家当留意。】----林如海必须是藏书家;
2、《甲戍、庚辰、蒙、戚等本》有避讳"宜"字现象。
----这两条,先作为寻找的范围!
第一轮搜索"藏书家"----得到四位藏书家:
清朝极其著名的私人藏书阁有王士祯的"池北书库"、纳兰性德的"珊瑚阁"、纪晓岚的"阅微草堂"、怡亲王的"明善堂"(又名"安乐堂")。(网上)
----其中怡亲王有"北静王原型"的嫌疑,还抄录过《己卯本》,"柒王爷"弘晓,出现在《蒙府本》中,自然是重点审查对象。
查得:
  允祥本人工诗词,善书画,喜收藏。(网上)
清代的《明善堂诗集》一为允祥撰,一为弘晓撰,同为乾隆刊本,但系父子二人 ...(网上)
第二代怡亲王弘晓字秀亭,号冰玉道人,为清朝著名藏书家、诗人。弘晓积学好古,凡经史传记、诸子百家,靡不毕览。怡府藏书,大橱九楹,积书皆满,其中不乏世之罕见者。所藏之书,【主要得自季振宜和徐乾学旧藏】。据耿觐光《明善堂集序》记:"冰玉主人于九经、诸子靡不详加厘定,使阅其书者不致有亥豕鲁鱼之叹,知主人信古之深、嗜古之笃矣。及得游藏书所,牙签缥,充盈栋宇,凡有关于世道人心及为诸经羽翼者,不下千百种,而文集、诗集尤为钜观。永叔云:'物聚于所好,好得于有力'。其然乎?"(网上)
再查允祥、弘皎、弘晓的材料,结果发现:
----弘晓的藏书,确实不少。在弘皎、弘晓身上,确实找到少量《红楼梦》的写作素材;但找不到林如海的影子,与《红楼梦》的年代也不符。弘晓不在扬州住,绝不是林如海。这条路,不通。
其中有一句话,引人注目----弘晓的藏书,【主要得自季振宜和徐乾学旧藏】。
其中,"季振宜"名字中含有"宜"字,正是《各版本》批书人避讳的"宜"字,于是,"季振宜"成为重点审查对象。需要再查季振宜。
第二轮搜索"季振宜"----得到一位老牌藏书家,就是季振宜。季振宜的藏书,被称为"富备甲天下"。
季振宜:是扬州人,又是大藏书家,进士,又是"巡盐御史",又是康熙时代人。和林如海一对比,基本不差。伯乐相马,一看即是。
----说来就是这么简单,找到了林如海。我真是做梦也没有想到,竟这么快。(网络就是好,比翻书本快多了。)
下面,把季振宜各方面情况,与林如海比较,以验明正身;切不可张冠李戴,重犯前人的错误。
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第三部分 验明季振宜是不是林如海?
(1)首先看时代背景
季振宜(1630-1674)字诜兮,号沧苇,明末清初泰兴县季家市(今靖江市季市镇)人。生于明崇祯三年(1630),卒于清康熙十四年(1674)以后。(网上)
----季振宜生活在顺、康时代。年龄介于顺治(1638--1661)、康熙(1654--1722)之间;也介于李士桢(1619--1695)、李煦(1655--1729)之间;还介于孙氏(约1631--1706)、曹寅(1658--1712)之间。
----《红楼梦》的主时间段是1706年。(根据"四月二十六日,原来这日未时交芒种节。"这是其他网友的研究成果,与现代万年历误差不到30分钟。在万年历允许误差之内。)
----以前本人已经研究出:曹雪芹(贾芸),生于1689年,比季振宜小59岁,应是季振宜的孙子辈。这是第一条,时代、年龄、辈分对劲。
(2)住址
季振宜,【江苏泰兴人】,清代著名的藏书家、文学家,……(网上)
----按古代地图:江苏泰兴,属于扬州,维扬地面。(在南宋、元代、明代,都属于扬州;清代康熙六年以前,也属于扬州;后来,不知道从什么时候开始,划归通州。网上有若干清代地图可以作证。)
----按现代地图:江苏泰兴,在扬州和苏州之间,靠近扬州(查看地图便知)。与书中介绍的林如海住址(苏州、扬州,维扬地面)一致。
(3)季振宜为"进士";林如海为"探花"
季振宜:清顺治三年,振宜考中举人,时年17岁,第二年成【进士】,如此年少而又"联捷"登第,为全县绝无仅有。季振宜初任浙江兰溪县令,有政绩,升为刑部主事,历任户部员外郎、郎中、广西道御史,后考选浙江道御史。(网上)
顺治四年(1647年)丁亥科殿试金榜
第三甲
赐同进士出身
共238名(其中有季振宜大名)
林如海:至如海,便从科第出身。乃是前科的探花,今已升至兰台寺大夫,【甲眉:官制半遵古名亦好。余最喜此等半有半无,半古半今,事之所无,理之必有,极玄极幻,荒唐不经之处。】
----季振宜考中的是"第三甲",不够"探花",已经属于"进士",属于科第出身,可算作基本属实,略微吹牛。
(4)巡盐御史
林如海:今钦点出为巡盐御史,到任方一月有馀。
季振宜:
第一处介绍:季沧苇官复原职,持论侃侃,颇见风骨。康熙初,被命为河东【巡盐御史】。清初御史巡盐,不独综理盐务,兼有举劾地方官员、并查拿恶棍之责。(网上)
第二处介绍:康熙批准了季振宜的奏章,豁免了本县当年河夫银27000两,同时,扬州所属各州、县都得到宽减。季振宜一本奏章,解万家百姓苦难,蜚声乡里。以后季振宜又【巡盐河东】(今山西黄河以东),不久乞归。(网上)
---- 两处都写明,季振宜是康熙的巡盐御史。与如海分毫不差。
(5)书香之族
林如海:虽系钟鼎之家,却亦是书香之族。【甲侧:要紧二字,盖钟鼎亦必有书香方至美。】
季振宜:季振宜不但是著名的【藏书家,而且是版本学家、校勘家。】(网上)
  季振宜的祖父季三卿,字鸣寰,明崇祯朝廪贡,生有四子。长子谨庸,明万历朝副贡。次子寓庸(即季振宜父),字因是,明天启元年中举,次年中进士,历官浙江余姚、临海及河南祥符(今开封市)县令,有政声。后任吏部主事,因和权奸魏忠贤的党羽不合,辞官归里,70岁时犹协助泰兴知县陈棐抵御海寇及处理其他乱事,享年84岁,死后人祀乡贤祠。四子道庸,清顺治三年岁贡,任湖广兴国州知州。   兄长季开生和他本人也是进士,都是与书本打交道的,可谓家学渊源。季家除做官外,又经营盐业,这就为其购书奠定了丰厚的物质基础。(网上)
----可见,季振宜、其父、其祖,三代出了好几个"进士、廪贡、副贡",堪称书香之族,钟鼎之家。
(6)藏书家
《蒙府本》批语中,出现【蒙侧:藏书家当留意。】
----按这条提示,宝钗之父当是"藏书家"。又钗黛"名虽两个,人却一身",黛玉之父(林如海)也应是藏书家。
季振宜的藏书,被称为"富备甲天下"。季振宜藏多少书?
(季振宜的父亲)季寓庸【不但藏书,还收藏字画】,东晋王羲之的摹本《神龙兰亭》和元朝黄公望的《富春山居图》都曾为其收藏。《富春山居图》现一半藏在浙江博物馆,一半藏在台湾故宫博物院。到季振宜手中,他又去江南各地搜求了很多,更得毛晋、钱曾两家藏书,所以他的藏书便"富甲天下"了。单"嘉树"园的"静思堂"和"辛夷馆"内就藏有宋版、元版、抄本100多种27000余卷(本)。他曾将所藏宋版书编录成《延令宋版书目》(又名《季沧苇书目》),后由乾隆时人、校勘家黄丕烈刻印传世。季振宜的藏书印有"宋本""御史之章""紫玉元居宝刻""季沧苇图书记""沧苇""季振宜读书""季振宜字诜兮号沧苇""季振宜藏书"等,我们可据此来鉴别版本。由于季振宜对藏书的记载准确,而被后人尊称为"善本目录之泰斗"。   《季沧苇藏书目》一卷,卷段题名《延令宋版书目》,著录图书约千种,编排次序乖谬,载记版本甚略,或刻或抄,并不详明时代。季振宜继承钱遵王部分珍藏秘本,构成清代藏书源流的重要环节。(网上)
----红楼梦中提到的《云龙图》《海棠春睡图》《金闺夜坐图》《百美图》米襄阳《烟雨图》《携蝗大嚼图》,等等,虽然有宝玉杜撰,也多少受书库名画的影响,否则也杜撰不出来。
宝钗所说的哪些书,只是季振宜书库中的小小一部分,反应黛玉小时候偷着读小说的情况。
(宝钗道):"你当我是谁,我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家,祖父手里也爱藏书。先时人口多,姊妹弟兄都在一处,都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些《西厢》《琵琶》以及'元人百种',无所不有。【蒙侧:藏书家当留意。】他们是偷背着我们看,我们却也偷背着他们看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。(42回)
----季振宜的藏书藏画,对宝、黛的影响是不可估量的。
----到这里,可以把【蒙侧:藏书家当留意。】与季振宜完全对号入座。
(7)林如海之祖,曾袭过列侯;季振宜之祖,是不是?
  季振宜的祖父【季三卿】,字鸣寰,明崇祯朝廪贡,生有四子。长子谨庸,明万历朝副贡。次子寓庸(即季振宜父),字因是,明天启元年中举,次年中进士,历官浙江余姚、临海及河南祥符(今开封市)县令,有政声。后任吏部主事,因和权奸魏忠贤的党羽不合,辞官归里,70岁时犹协助泰兴知县陈棐抵御海寇及处理其他乱事,享年84岁,死后人祀乡贤祠。四子道庸,清顺治三年岁贡,任湖广兴国州知州。   兄长季开生和他本人也是进士,都是与书本打交道的,可谓家学渊源。季家除做官外,又经营盐业,这就为其购书奠定了丰厚的物质基础。(网上)
----非常遗憾,季振宜的祖父季三卿,没有查到当过"列侯",仅仅是个"廪贡"。至于其他远祖,有无列侯,无法考究。
----非常荣幸,季振宜的祖父季三卿,名字中含有"三卿"二字,这两个字可了不得,等同于"侯",甚至比"侯"大。
"卿"字解释:(新华字典)
古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六卿,汉设九卿,北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿,清末始废
诸侯之上大夫卿。--《礼记·王制》。注:"上大夫曰卿。"
大国三卿,皆命于天子;次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君;小国二卿,皆命于其君。--《礼记·王制》
又如:卿相(指中央行政机构的长官);卿贰(侍郎的别称;次于九卿的少卿。清代一般为三品到五品的虚衔)
将领。秦以前天子、诸侯之将帅皆以卿为之。
"三卿"解释:(汉 典 網 )
1. 指古代的司徒、司马、司空。 汉 改司马为太尉。《礼记·王制》:"大国三卿,皆命於天子。" 孔颖达 疏:" 崔氏 云:三卿者,依 周 制而言,谓立司徒,兼冢宰之事;立司马,兼宗伯之事;立司空,兼司寇之事。故《春秋左传》云: 季孙 为司徒, 叔孙 为司马, 孟孙 为司空,此是三卿也。" 汉 蔡邕 《故太尉乔玄庙碑》:"出将边营,入掌机密,歷三卿,同三司。" 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八:" 汉 以司徒、司马、司空为宰相。盖六国时有此三卿。 汉 採用之,但改司马曰太尉。"
2. 指上、中、下卿。《公羊传·襄公十一年》:"春,王正月,作三军。三军者何?三卿也。" 何休 注:"为军置三卿官也。卿、大夫爵号大同小异。方据上卿道中下,故总言三卿。"
3. 指 春秋 晋 之 韩 、 魏 、 赵 三大卿族。 北魏 郦道元 《水经注·渠水》:" 中牟 在 春秋 之时,为 郑 之堰也,及三卿分 晋 ,则在 魏 之邦土。"
----看完上面解释,就明白了,"列侯"来自名字中的"三卿"。曹雪芹把季三卿说成"列侯",是沿袭古代,假借汉唐。
(8)家中有一个"大花园",园中有一株"大桂树"
  季家原为季家市望族,季振宜父亲季寓庸为官后,将家迁入泰兴县城朝阳铺,在县学宫之左拓地为园(位于今泰兴城内仙鹤湾风光带),方圆三里多,凿石堆山,疏流为池,高有台,下有亭,回廊曲径,依山临水,四时皆有可赏之景。园内有宋朝乡贤孙益手植【桂树一棵,大十围】,根株蟠曲,蓊郁苍翠,故其园取名"嘉树"。花开时,开生、振宜兄弟与诸好友唱和诗于树下,酹酒而祝曰:"见树如见人,吾侪不当如是耶?"园中有"春柳读书堂""静思堂"和"辛夷馆",即后来季开生、季振宜幼时读书处。以后其从弟昌龄建了一座"东园",三弟季贞在城北建"日涉园"(即今泰兴城花园河),城之四隅,皆有季氏园林。现"西园""东园"已成行政村名,盖由此演变而来。(网上)
----(不知园中这株"大桂树"现在是否还健在?)
《红楼梦》大观园中,也有一株"大桂树"
原文:鸳鸯又不曾有个作伴的,也不曾提灯笼,独自一个,脚步又轻,所以该班的人皆不理会。偏生又要小解,因下了甬路,寻微草处,行至
一湖山石后【大桂树】阴下来。【庚夹:是八月,随笔点景。】刚转过石后,只听一阵衣衫响,吓了一惊不小。定睛一看,只见是两个人在那里,见他来了,便想往石后树丛藏躲。鸳鸯眼尖,趁月色见准一个穿红裙子、梳鬅头、高大丰壮身材的,【庚夹:是月下所见之像,故不写至容貌也。】是迎春房里的司棋。
----这株"大桂树"的描写,说明作者创作"大观园"时,参考了季振宜家的"小观园"中的"大桂树"。
(9)"林泉"----"林"字出处
季振宜【归隐林泉】后,与邓汉仪、冯砚祥、杨尚贤、周季隰、陈维崧、朱彝尊、严绳孙、姜宸英等交游。其中陈维崧系明末四大公子之一陈贞慧的儿子,为清初骈文大家,所撰人争传颂,《四库全书》收入他的著作《陈检讨四六》20卷,另有《湖海楼集》等行于世。朱彝尊、严绳孙、姜宸英当时被称为"江南三布衣",都是名噪一时之士。他们经常聚会于"嘉树"园中,诗酒唱和,甚为相得。姜宸英曾为之作《嘉树园记》。网上)
----季振宜晚年"归隐林泉"四字中,含有一个"林"字;还有一"泉"字。
----黛玉的住房"潇湘馆"墙边,特意写有一弯小泉。
原文:(潇湘馆)上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。(17回)
----记得,我在绘制"大观园平面图"时,曾经特意用天蓝色画上了这条小泉的位置,至今记忆犹新。原来这条小泉的名字叫"林泉"。小泉的原型,在季振宜花园,是黛玉住处的独特标志。而"林"姓,也就来自"林泉"。
----批书人特意强调"引泉之法"的重要性,也找到了原因。
(10)季振宜编《全唐诗》----《红楼梦》亦有【传诗之意】
季振宜【整理唐诗】,始于康熙三年(1664),迄于康熙十二年(1673),历时10年,始得告成。所据材料来源,主要有三个方面。首先是较充分地利用了其本人所藏的珍本秘籍。据《季沧苇藏书目》载,其所藏宋版唐诗总集、别集,多达150余种,如宋刻《万宝诗山》、明抄《诗渊》,皆为罕见的大型类编诗集;在其开始编集后,又"于尚书之族孙遵王(钱曾)"处得到钱谦益原拟"集成唐人一代之诗"的未完稿;另外,初、盛唐部分充分利用了明末吴琯《唐诗纪》的成果。经过十年的反复校订、广事补遗,终于编成该书。(网上)
后来,【曹寅开局刻《全唐诗》,原本即得自季氏】。(网上)
《红楼梦》亦有【传诗之意】
【甲夹:辰夹:这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书,中亦有传诗之意。】(1回)
【蒙、戚:海棠名诗社,林史傲秋闺。纵有才八斗,不如富贵儿。】(37回)
第十八回 庆元宵贾元春归省 助情人林黛玉传诗(蒙府本)
《蒙府本、戚序本》在回目中,明确写明,传诗的是林黛玉,即立松轩。可见,宝玉、黛玉都在传诗。
作者"传诗之意"表现:
1、成立诗社,模仿"嘉树园"中的诗社。
2、黛玉论诗,教香菱学诗
黛玉笑道:"既要作诗,你就拜我作师。我虽不通,大略也还教得起你。"香菱笑道:"果然这样,我就拜你作师。你可不许腻烦的。"黛玉道:"什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。"(48回)
3、三个主人公的名字,取自唐诗
香菱道:"前日我读岑嘉州五言律,现有一句说'此乡多宝玉',怎么你倒忘了?后来又读李义山七言绝句,又有一句'宝钗无日不生尘',我还笑说他两个名字都原来在唐诗上呢。"(62回)
读岑嘉州五言律----"岑嘉州"是江苏人
此乡多【宝玉】 ----- "宝玉"名字,来自唐诗
【宝钗】无日不生尘---"宝钗"名字,来自唐诗
"颦"字,在《全唐诗》中大约出现几十次。
汪遵 《铜雀台》:铜雀台成玉座空,短歌长袖尽悲风。不知仙驾归何处,徒遣【颦眉】望汉宫。
骆宾王《王昭君(一作昭君怨)》 :古镜菱花暗,愁眉柳叶【颦】。
鲍溶 《杂歌谣辞·李夫人歌》:【颦黛】含犀竟不言,春思秋怨谁能问。-------【颦黛】二字,同出此诗
----我送妹妹一个妙字,莫若'颦颦'二字极好。(原来取自唐诗。)
4、"大荒山"来自唐诗:
城上高楼接【大荒】(柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》)
拔剑击【大荒】,日牧胡马群。(杜甫《横吹曲辞·后出塞五首】》)
另外,"大荒"二字,在《山海经》中也多次出现。
5、"九回肠"
《红楼梦》:"却是一只折足雁,叫的人【九回肠】,这是鸿雁来宾。
《唐诗》:"----江流曲似【九回肠】。(柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》)
----以上例子,足以说明《红楼梦》具有传季振宜编的《全唐诗》之意。
再看看立松轩为《蒙府本》做的"回前、回后诗",很有水平,《葬花吟》也是立松轩的原创。立松轩学诗,是从季振宜书库学到的。
(11)季家曾发生一起"谏买扬州女子"的案子,和"卖香菱"故事有些雷同
季寓庸有两子,一名开生,字天中,顺治六年翰林,官至礼科给事中。《清诗纪事》初编卷四记:
季开生……(顺治)十五年【谏买扬州女子】,几置之法,卒戍尚阳堡,居四年,为光棍殴死,声言欲焚其户,官司不问,疑有主使也。(网上)
----另外,康熙的一些皇子(包括太子)都从江南买过女子。
作者综合这类买扬州女子的案例,写成卖香菱故事。
(12)黛玉是季振宜什么人?
林如海与季振宜是极相似的,没有找到不同,大观园也含有季振宜"嘉树园"的特征,这两点,可以肯定。但黛玉不可能是季振宜的女儿,因为季振宜生活在(1630-1674),如果有女儿,年龄也太大了,与红楼梦作者(贾芸)不搭配。
黛玉的年龄,应与曹雪芹搭配,曹雪芹为李士桢五子李炆的儿子(化名贾芸),约生于1689年,小红比贾芸小1岁,应出生于1690年,即黛玉。
黛玉到底是季振宜什么人?应该是孙女。
【季振宜生有二子】,其长子名应召,岁贡,善画猫,得者贴壁上吓鼠,有"活猫不如季猫"之誉。(网上)
另一介绍:季应召 [清]字葵藏,长洲(今江苏苏州)人。画猫得神。《畊砚田斋笔记》(网上)(遗憾的是,没有找到更详细介绍)
那么,季振宜、季应召父子二人,到底谁是林如海呢?
《红楼梦》的手法是"两番人做一番人",父子二人可以做一个人(林如海)的原型。这是作者的惯用手法。
已知季振宜(1630-1674),其长子季应召生于何时呢?看看林如海就知道了。(这个林如海,转变为季应召)
今如海年已四十,只有一个三岁之子,偏又于去岁死了。虽有几房姬妾,【甲侧:带写贤妻。】奈他命中无子,亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏,生得一女,乳名黛玉,【蒙侧:绛珠初见。】年方五岁。
----可知黛玉是林如海(季应召)35岁时生的;黛玉生于1690年,35年前应是1655年,即(季应召)生于1655年;这时季应召的父亲季振宜25岁。
----结果出来了:季振宜25岁(1655)生长子季应召,季应召35岁时(1690)生的黛玉,季应召死亡年龄约47岁,这是1702年。
在季振宜死后,他的书库应由儿子季应召管理,季应召就是"少管家"、"少东家"。在《红楼梦》中叫做"管家林之孝"。
《红楼梦》中介绍小红是:管家林之孝的女儿。
之孝------倒过来,就是"孝子";"孝子"就是"少管家"季应召。
小红=== 管家林之孝之女 === 少管家之女 === 季振宜的孝子季应召之女。
----这就又一次说明了,小红是黛玉的化身。
为什么取"林"姓?有一条信息:季振宜晚年"归隐林泉"。(网上)
----"林泉"是个休养地,"林"字来自"林泉",因此黛玉以"林"做姓。
到此,林黛玉身份可以确定:
她是藏书家季振宜的孙女;是季应召的女儿;她的最初住址是:扬州季振宜花园,即"嘉树园"。
作者把"主管"改成"管家",小红成了"管家之女",被塑造成"花园中的园林工,负责浇花、扫院子,喂鸟。"
黛玉即小红,当然有条件接触所有藏书,像宝钗说的那样,偷着看。
黛玉的名字可能叫"雪芹";宝钗也叫"雪姑娘",也含"雪"字。前面加个"曹",变成曹雪芹,代表作者。
(13)季应召、林如海死亡年龄对比
今如海年已四十,只有一个三岁之子,偏又于去岁死了。虽有几房姬妾,【甲侧:带写贤妻。】奈他命中无子,亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏,生得一女,乳名黛玉,【蒙侧:绛珠初见。】年方五岁。(2回)
----林如海死亡时,黛玉约12岁,从五岁到12岁,历时7年,林如海应47岁死亡。
前面推出,黛玉生于1690年,12岁时,应是1702年,林如海(季应召)死于1702年,47岁。
季振宜(1630-1674)44岁,儿子季应召(1660--1702)47岁,完全合理。
《红楼梦》中,有黛玉回扬州,埋葬父亲的部分,当是属实。
(14)《蒙府本》避讳"宜"字、"召"字问题
《蒙、戚本》避讳"宜"字,因为黛玉的祖父叫季振宜,原因找到了,不必多说了。另外,黛玉避讳"宜"字,作者也得避讳"宜"字,否则黛玉不答应。立松轩在《蒙、戚本》批语中,留下多笔或缺笔"宜"字,是有意留下的暗号,告诉你去寻找名字中带"宜"字的藏书家。
《蒙府本》还应避讳"召"字,因为黛玉父亲叫"季应召"。
例一
《庚辰、甲辰》:宝琴拍手笑说道:"三姐姐敢是有驱神【召】将的符术?(73回尾)
《蒙府、戚序本》改为:驱神【遣】将的符术?
----将"召"字,改为【遣】字,属于避讳【召】字。是《蒙府本》的批书人黛玉(立松轩)改的。
类似的,黛玉的眼睛:《庚辰本》为"一双多情杏眼"----是脂砚斋改的,凸显密妃的眼神,立松轩不喜欢;
《蒙府本》改为"一双俊目"----凸显立松轩的眼神,是黛玉(立松轩)改的。
第二十六回,早期抄本脂铨、列藏本作:"蜂腰桥设言传蜜意",蒙古王府本"蜜意"作"心事",这与脂戚、程高本同。(网上)
----"蜜意":犯了密妃,是为了凸显密妃的心情,立松轩不喜欢;改为"心事",凸显立松轩的心情,是黛玉(立松轩)改的。
二例
《庚辰、列藏、甲辰、戚序》第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里【召将飞符】
《蒙府本》缺59回,无法判断是否避讳【召】字。《戚序本》同《庚辰本》,没有避讳"召"字。
三例
《庚辰、甲辰》:我这如今是有天上的神仙来【召请】,岂可【捱得】时刻!(78回)
《蒙府、戚序本》(3076,3070):我这如今是有天上的神仙来【召请】,岂可【挨】得时刻!
----此"召"字没有避讳,必有其他原因,《蒙府本》也经历过丢失,后补,等过程,已无法追究。
(《红楼梦》前80回中,只有这三个"召"字,《蒙府本》避讳一个,缺一个,一个不避讳。)
(15)"绛芸轩"来自"绛云楼"
"绛云楼"出处:  中国明末清初钱谦益的藏书楼。 钱谦益 (1582~1664),字受之,江苏常熟人。明万历间中进士,官至礼部侍郎。降清后,任礼部右侍郎。早年登科,交游极广,尤喜收藏图书,常不惜重金购求古本,因得刘凤厞载阁、钱允治悬罄室、杨仪七桧山房以及赵用贤、赵琦美父子脉望馆诸家藏书,藏书丰富,名冠东南,几可比拟内府,编有《绛云楼数目》。中年,建筑拂水山房,凿壁为架以贮书。晚年居红豆山庄,取出所藏图书,重加缮治,区分类聚,建绛云楼以贮藏。设有大书柜73个,宋刻孤本多贮其中。后来失火,所积图书毁灭殆尽。所遗书籍,大多系昔日赵琦美脉望馆所藏旧本,遂尽数赠给族曾孙钱曾。钱曾平素亦喜收藏图籍,尤其重视宋椠。于是择其善本,亲为题跋,仿照宋人欧阳修《集古录》之意,撰《读书敏求记》。钱曾死后,其书尽归泰兴季振宜。
----一开始,"绛云楼"是钱谦益的藏书楼,也是钱谦益晚年与柳如是的住所,火烧之后,藏书归于季振宜,"绛云楼"是否也归季振宜?没有查到可靠资料。(《红楼梦》中有鸳鸯的父母在南京看房子这一线索,与绛云楼是否有关,也不清楚。)
----这个"绛云楼",含有绛(绛珠,小红)、云(贾芸),可看做"绛芸轩",代表二人相识之处,也就是"宝玉隔花看小红"的地点。"绛云楼"原本是钱谦益和"柳如是"的爱窝,被作者改写成宝黛的爱窝。
----由此找到了"绛芸轩"的出处。
(16)可以梳理一下作者认识黛玉的经过
作者曹雪芹,为李士桢五子李炆的儿子(化名贾芸)。
他的父亲李炆,在北京畅春园任"分理畅春园事",管理畅春园内的花草树木种植等。1688年得病死了。(即贾珠,亦即甄士隐)
李炆死后,夫人李纨回了娘家,有儿子贾兰;另一个妾(五嫂子)已经怀孕(贾芸)。
贾芸1689年出生在祖父李士桢家里(北京),祖母文氏(贾母)视为(宝玉),从小娇生惯养。
1695年,李士桢逝世。贾芸跟祖母文氏来到苏州大伯李煦家(贾政家)居住。母亲(五嫂子)是否也来到苏州,不清楚。
作者成长为青年,来往于北京、苏州、扬州之间。有时跟随大伯李煦到江西、湖南、广东一带卖粮,兼游玩。什么滕王阁等处,他都去过。
季振宜死后,有人把季振宜编的《全唐诗》底本,进献给康熙,康熙知道尚未刻印,在1705年,命曹寅在扬州刊刻《全唐诗》。
在1705--1711年,"嘉树园"的藏书还没有由扬州转移到北京,如果已经由扬州转移到北京,就应该在北京刻印《全唐诗》,不应在扬州刻印。
曹寅的夫人是李煦的妹妹,是贾芸的姑姑。
作者贾芸爱好小说、字画、戏曲、诗词,他想借机会跟随姑父曹寅去扬州,看看藏书楼的古籍,兼游玩"嘉树园"。
这年是1705年,贾芸十七,跟随曹寅来到扬州"嘉树园";"嘉树园"的主人季振宜、季应召已经去世,季应召没有儿子,剩下的只有小女林红玉,年方十六,由管家照看。宝黛二人在嘉树园相见,一见钟情,在嘉树园与林黛玉种花,玩草,读《西厢》,看字画,扫落花,作诗,贾芸欣赏黛玉的才貌,二人结为"木石前盟"。度过美好的时光,留下深刻的回忆。可以说,宝黛二人是因《全唐诗》而相遇的。"今生偏又遇见他"。
"绛云楼"代表宝黛楼台会的地方,具有纪念意义,所以放在大观园中,叫做"绛芸轩"。(含有绛珠、贾芸二人)
那条清清流淌的"林泉",他们在哪里洗过脚,安排在潇湘馆的墙根院内,陪伴着黛玉。(含有"林"字)
还有那株老"桂树",作为见证人,也放在大观园中。
----三件有纪念意义的标志,都写在大观园中。
----此外,"嘉树园"三个字与《红楼梦》中的"嘉荫堂"三个字有相似之处。
----"甄应嘉"这个名字,"应"字来自黛玉父亲"季应召","嘉"字来自"嘉树园"。
(17)1706年,发生不幸的事情
这一年,由于元妃指婚,金玉良缘占上风,贾芸不得不娶宝钗,木石前盟破灭。标志是黛玉做葬花吟;作者做"饯花日"。
至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。尚古风俗:凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神,言芒种一过,便是夏
日了,众花皆卸,花神退位,【庚侧:无论事之有无,看去有理。】须要饯行。
【蒙、戚:庚(甲辰无):《葬花吟》是大观园诸艳之归源小引,故用在饯花日诸艳毕集之期。饯花日不论其典与不典,只取其韵耳。】
----这些事,属于1706年。贾芸18岁,黛玉(小红)17岁。
(注:芒种:1706年6月6日 15:28时 ----这是某位红友研究出来的。
未时(13--15点),申时(15--17点) ,15:28时 ,超过未时28分钟; 但万年历编者有如下声明:
【注意:由于农历24节气交节时刻采用近似算法,可能存在少量误差(30分钟内);时干支为当前时辰。 】
因此,超过那28分钟,正好在"少量误差(30分钟内)",因此可以当做正确。 )
(18)1707年,贾芸19岁,出家
(甄士隐)将道人肩上褡裢抢了过来背着,竟不回家,同了疯道人飘飘而去。(1回)
【甲眉:"走罢"二字真悬崖撒手,若个能行? 】【蒙侧:一转念间登彼岸。】----看来,宝玉出家,是迅速果断的,一转念间。
----作者的性格有点像贾兰,"牛心",他要娶小红,家长不同意;家长让他娶宝钗,他又不高兴。一跺脚就出家了,没告诉家里,就出走了。与后40回的宝玉离家出走,基本一样。
后40回:宝玉出家,也是十九岁。
原文:岂知宝玉是下凡历劫的,竟哄了老太太十九年!如今叫我才明白。"……他那一种脾气,也是各别另样。"说着又叹了几声。(120回)
----历史上,李煦的母亲文氏(1628--1720),在1707年,确实活着,就是文中的"老太太"。
我发现,后40回中,探春嫁给"海疆统治少君"是真的;因而推断,宝玉十九岁出家也是真的。
----这和尚,因情而出家,欠小红的情,也欠宝钗的情,自称情僧,情僧录,纵然是悲金悼玉,也还不清。
【庚夹:……宝玉有此世人莫忍为之毒,故后文方有"悬崖撒手"一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢,岂能弃而为僧哉?此宝玉一生偏僻处。】 ----这是脂砚斋的看法,属于"贬"。
【蒙侧:此是宝玉大智慧、大力量处,别个不能,我也不能。】----这是立松轩批的看法,属于"褒"。
----后40回文字"他那一种脾气,也是各别另样",与前80回"此宝玉一生偏僻处",一摸一样。
宝玉出家地点----毘陵驿
(注:《蒙府本》写作"昆陆驿";《程甲、程乙》写作"昆陵驿"。这两个地址都是错的,真的应是"毗陵驿",不知谁更正过来的。)
毗陵:亦作"毘陵"。古地名。今江苏省常州市 。泰兴在长江北岸,相对的长江南岸为毗陵。从泰兴到毗陵出家,表示到达彼岸。
原文:一日,行到昆陵驿地方,那天乍寒,下雪,泊在一个清静去处。贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友,总说即刻开船,都不敢劳动。船上只留一个小厮伺候,自己在船中写家书,先要打发人起早到家。写到宝玉的事,便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人,光着头,赤着脚,身上披着一领大红猩猩毡的斗篷,向贾政倒身下拜。贾政尚未认清,急忙出船,欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜,站起来打了个问讯。贾政才要还揖,迎面一看,不是别人,却是宝玉。贾政吃一大惊,忙问道:"可是宝玉么?"那人只不言语,似喜似悲。贾政又问:"你若是宝玉,如何这样打扮,跑到这里来?"宝玉未及回言,只见船头上来了两人,一僧一道,夹住宝玉道:"俗缘已毕,还不快走。"说着,三个人飘然登岸而去。(120回)
----(120回)结尾,"飘然登岸而去",就是到达彼岸,到达南岸的"毗陵驿",暗示来自北岸的泰兴。非常妙!
(19)"林如海捐馆扬州城"以后,黛玉去向(?)
1707年以后,宝玉出家了,黛玉以后的去向如何?是继续呆在"嘉树园"?还是出家了呢?或者随着藏书转移到北京,人也转移到北京?这就涉及藏书的去向。而藏书转移到北京的时间,诸家的说法分歧太大了。
季振宜死后,季家捐献藏书馆的时间,有下面几种说法:
第一种说法:乾隆后期
1、弘晓(1722--1778)所藏之书,【主要得自季振宜和徐乾学旧藏】。(网上)
2、季家藏书的散出时间约在乾隆后期,嘉庆二年编的《天禄琳琅书目后编》中已载有季振宜家之旧藏,据说是由何义门介绍,一部分归于怡亲王。(网上)
第二种说法:康熙末年
【"好多人认为,季家在季振宜去世后迅速没落,他的藏书立即散出了。其实并不是这么回事,从大量资料和地方文献可以看出,直到康熙末年,即季振宜去世40余年后,季家的嘉树园仍然是一处文人墨客聚会的场所,如康熙五十年至康熙五十六年任泰兴知县的宋生,在他的《怡云集》中,就有大量与季氏后裔以及泰兴文人如王令树、张丕扬聚会的内容。从曾任山西道监察御史王令树的 《映日堂集》中还可以看出,康熙末年季家的生活仍然是比较奢侈的。直到乾隆年间,季家才慢慢沉寂下来。再者,藏书印到明清两代而极盛,藏书必有印记,已经成为书林的流风习俗,像顾崧、徐乾学更应如此。若季振宜的誊清本流传至顾崧、徐乾学的话,上面必然要有顾崧"憩闲堂"、徐乾学"传是楼"收藏印,而事实是没有,这就足以证明这本誊清本没有经过顾、徐二人之手。】(网上)
分析:
何义门-- 何焯(1661-1722),字润千,因早年丧母,改字屺瞻,晚号茶仙; 苏州人,寄籍崇明,为官后迁居长洲(苏州)。先世曾以"义门"旌,学者称义门先生。何焯与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为康熙年间"帖学四大家"。……藏书数万卷,(网上)(何焯是胤禩老师。)
----第一种说法中,说"由何义门介绍",而何义门1722年死了,不可能"乾隆后期"还活着,显然第一种说法是错误的。
第二种说法正确。季振宜生活在(1630--1674),季振宜死后,他的书库由儿子管理,很正常。季应召约(1655--1702)47岁。曹寅1711年还在扬州刻印《全唐诗》。因此说,藏书在1714年以后,才转移到北京。但归谁保管?是个疑问。
允祥(1686--1729),在雍正上台(1723)后,才当怡亲王,才获得季家藏书。而弘晓(1722--1778)太小。
----基本清晰,季振宜的藏书,应在康熙末年,由何义门介绍,由扬州"嘉树园"、"绛云楼"等处,转移到北京;到雍正时期,藏书归允祥。
《红楼梦》写道:林如海捐馆扬州城(14回回目)
捐----捐献的意思,馆----藏书馆,捐馆----捐献藏书馆。
为什么要捐馆?是自愿的,还是被炒了?没有资料,不能判断。暂时按《红楼梦》的说法,算自动捐献的。
估计是:季振宜的两个儿子,40多岁死的,黛玉作为女孩子,不能独立管理藏书馆,经何义门介绍,将藏书捐献给政府,后来藏书转移到北京。或者黛玉要出家,藏书馆无人管理,将藏书捐献给政府。
----既然藏书归属允祥,允祥一定认识藏书的女主人----林黛玉。(允祥比黛玉大4岁)
----《蒙府本》是立松轩(即黛玉)批写的,黛玉认识允祥,这就为《蒙府本》上出现"柒王爷"(弘晓),找到一条线索。
(20)黛玉出家,准确时间不好确定
第一种可能,图书从扬州转移到北京之前,黛玉就出家了。
第二种可能,图书从扬州转移到北京之后,黛玉才出家。
《红楼梦》中写的,妙玉跟随师父进京,住在某寺庙,暗示黛玉进京之前,已经出家了,但后来来到北京。
(21)避讳"敏"字问题
1、《红楼梦》前80回,共用了15个以上敏字,我查了3个,《蒙府本》都不避讳,但《蒙府本》已经过传抄,不可能保留立松轩批语原貌。
2、"敏"与"密"正好是康熙两个妃子的名字----敏妃、密妃。读"敏"为"密",【敏】探春即【密探春】,暗示密妃。
《红楼梦》中,反复出现"聪【敏】过顶的人",是用来形容密妃的。
(22)为什么宝玉经常去北静王府?
宝玉和北静王有亲戚关系,北静王(允祥)是敏妃的儿子,宝玉称呼密妃为大妈,宝玉与允祥具有兄弟关系;另外,季家的书库在怡亲王府,宝玉要到书库借些小说、古籍,为写作《红楼梦》用,所以要常去北静王府,尽管他已经出家。
(23)弘晓秘密抄写的《己卯本》从哪里来?《蒙府本》为什么写上"柒王爷"?
弘晓(1722--1778),作者贾芸死于壬午除夕(1763年)。《红楼梦》就算完成于1762年,这时弘晓已经40岁。黛玉(立松轩)批改的《蒙府本》也算完成于1762年。北静王原型是允祥,允祥与作者关系密切,由于接管季家的书库,允祥可能认识黛玉,弘晓也可认识黛玉。因此,弘晓可能认识作者和立松轩,具有抄写《己卯本》的条件,也有获得《蒙府本》抄本的条件,并署上"柒王爷"。
怡府藏书,流传百馀年,咸丰末年,慈禧杀端华,其书始散落於外。时杨绍和官北京,得天时地利人和,故怡府之书多归海源阁。(网上)
(24)"嘉树园"的准确位置在哪?
1、维扬
清初名士姜宸英在《嘉树园记》中称"维扬嘉树之园遂甲于天下园"。(网上)----当时泰兴《嘉树园》确实属于扬州。
2、维扬地面
贾雨村:游览天下胜迹。【甲侧:已伏下至金陵一节矣。】那日,偶又游至维扬地面,因闻得今岁鹾政点的是林如海。……(2回)
----与姜宸英写的一致,都是维扬。
3、今泰兴城内仙鹤湾风光带
  季家原为季家市望族,季振宜父亲季寓庸为官后,将家迁入泰兴县城朝阳铺,在县学宫之左拓地为园(位于今泰兴城内仙鹤湾风光带),方圆三里多,凿石堆山,疏流为池,高有台,下有亭,回廊曲径,依山临水,四时皆有可赏之景。园内有宋朝乡贤孙益手植【桂树一棵,大十围】,根株蟠曲,蓊郁苍翠,故其园取名"嘉树"。花开时,开生、振宜兄弟与诸好友唱和诗于树下,酹酒而祝曰:"见树如见人,吾侪不当如是耶?"园中有"春柳读书堂""静思堂"和"辛夷馆",即后来季开生、季振宜幼时读书处。以后其从弟昌龄建了一座"东园",三弟季贞在城北建"日涉园"(即今泰兴城花园河),城之四隅,皆有季氏园林。现"西园""东园"已成行政村名,盖由此演变而来。(网上)
4、泰兴中学处
季寓庸治园于城东隅,即今泰兴中学处,号嘉树园。嘉树园的规模很大,"广袤三里许,凿石以为山,疏流以为池,高有台,下有亭,迴有曲廊,暑有临风之榭,寒有负暄之室,开广之基辟以为堂,其亭廊堂室之属之可名者,恒百十处。"(网上)
5、 "西园在县西南",国朝季开生、振宜读书处",……但这个读书处即开生的家,不是仙鹤湾,也不是嘉树园,(网上)
6、嘉树园的具体位置,《泰兴县志》中说,"季宅位于城内东门朝阳街(即今襟江书院以西以北)","惟嘉树园的部分水池尚存(在今泰兴中学内)",括号里的说明为县志原有。(网上)
7、嘉树园遗址:嘉树园位于学宫东,襟江书院西北位置,今为泰兴中学衡南图书馆处。¢ÅĄ«°(泰兴论坛) [ <>]þáçàÑ……嘉树园为藏书大家季振宜的私家园林,传说这里环形水系为嘉树园遗迹,水系至今保留使嘉树园的复原存在着可能。(----望雲峰 发表于 2012-3-8 )
----以上说法, 《泰兴县志》说的比较可靠;仙鹤湾不一定对;另外,可寻找老城墙,东城墙,东门,大水池,等等,做线索。
(如果有谁能找到姜宸英的《嘉树园记》内容,将很有帮助。现代的维扬,是指扬州郊区;与清代的维扬,不一定重合。)
(25)两个大观园原型
关于大观园的大小,《红楼梦》说的是:从东边一带,借着东府里花园起,转至北边,一共丈量准了,三里半大,可以盖造省亲别院了。(16回)
----这是一个模棱两可的说法。就像算命先生说的"父在母先亡"一样,有两种解释,怎么解都行。
1、解做 东边 + 北边 = 三里半大。周长应 7里。(接近北京畅春园----周围10里,作者的父亲甄士隐曾经在畅春园西花园生活工作过。)
2、解做 四边 一共三里半大,也可以。(嘉树园----周围正好三里半大。黛玉和作者曾经生活在这里)
3、元妃省亲,如果真有其事,只能回苏州李煦家(前夫家),或者杭州娘家(王国正家)。(又一个小观园----元妃生活过的地方。)
因此说,大观园应是上述几个园林的综合。
贾家、甄家在南方的证据:"今儿甄家【甲侧:戚夹:蒙夹:又提甄家。】送了来的东西,我已收了。【甲侧:不必细说方妙。】咱们送他的,趁着他家有年下进鲜的船回去,一并都交给他们带去了。"王夫人点头。凤姐又道:"临安伯老太太千秋的礼已经打点了,太太派谁送去?"(7回)
----其中提到"进鲜的船",说明以船为交通工具,一定是南方水乡。另外,在临安(杭州)还有亲戚,临安伯老太太就是密妃的妈--黄氏。
大观园在北京的证据:"唯有林姑娘离家二三千里远(67回)"。黛玉进京、李纨进京、宝钗进京,只能是进北京。
不论扬州的"嘉树园",还是李煦的织造府,都不敢挂"九龙金匾","九龙金匾"只能挂在皇宫。因此说大观园第二原型是北京畅春园。
结语
本小考,从《蒙府本》立松轩留下的信息(藏书家、宜字)出发,顺藤而进,基本找到林如海的姓名、住址、年龄、家庭情况,与《红楼梦》介绍完全一致;也找到了黛玉的家--扬州嘉树园,得到林黛玉一生的大致情况。作者把季振宜的孙女黛玉,巧妙的写成少管家的女儿小红,与本人以前的分析完全一致。
再加上以前得出的宝玉、元妃、探春、迎春、甄士隐等原型,《红楼》人物基本浮出水面。
由于探索林如海、林黛玉,进入了一个新的研究空间,全靠网上资料,但网上资料不够全,不够全的地方,只好代之以少量分析,而分析不能代替考证。大部分内容有考证资料作证,有希望正确。考证只能如此了。希望网上资料以后能更加充实。特别是,姜宸英的《嘉树园记》,和季公琦《方石诗钞》,本人没有看到。
张登儒
2012-4-27,6月9日修改
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附录:
本想将三篇网文附录在下面,其中关键处我加上【】号,供参考。但因本文较长,再附录原文将更长,所以改为仅附录三篇主要网文的名字:
第一篇:全面介绍季振宜的文章。(只要搜索季振宜,即可得到)
第二篇:季振宜《全唐诗》初探 (作者:张定 日期:2009-10-26 9:42:15 来源:泰州日报 ,网上有)
第三篇:北亢南季-季振宜(作者不详)
其他资料,可搜索:藏书家,季振宜,季应召,季寓庸(曾收藏一灵璧石),季公琦及《方石诗钞》,徐乾学,钱谦益,钱遵王(钱曾),何义门,允祥,弘晓,泰兴嘉树园,绛云楼,姜宸英的《嘉树园记》,维扬,扬州地图,泰兴地图(古、今),毗陵驿,三卿……



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