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 文妙真人和妙玉

作者:陈玉保  收录时间:2011年10月19日 下午8:20

《红楼梦》中甄士隐一家的故事。可以说是整个《红楼梦》的缩影。那么甄士隐就是在影喻贾宝玉的结局。

纵观《红楼梦》全书,贾宝玉的人生轨迹是:少年之贾宝玉,天真率性,离经叛道;成年之贾宝玉发奋攻《四书》,高中乡魁。后期之贾宝玉出家得封“文妙真人”。

历史有时幽默无言,字字看来皆是血的《红楼梦》竟为歌功颂德文章,离经叛道的贾宝玉忽然得道受皇封。曹雪芹的一腔热血,补上高鄂的封建梦想,不知憋屈多少红楼知音。

佛说人生有三苦:求不得;怨憎会;爱离别。

这三苦作者通过书中的贾宝玉的经历一一呈现在读者眼前。

1、求不得。贾宝玉所深恶痛绝的“四书”,却是他显身立世必须要研究的。频频挣扎却不得不从。而他和林黛玉的苦苦相恋,却被那个家庭和那个时代所不容。最后林黛玉离他而去,抱恨而亡。

2、怨憎会。离经叛道的贾宝玉偏偏生在沉闷没落的贵族家庭和腐朽没落的封建社会中,苦苦挣扎却又无法摆脱。而环境给他的苦痛却远远没有他寻找的更痛。

3、爱别离。“情不情”的宝哥哥对一切女孩子都怀着由衷的欣赏和真诚的喜爱。而金钏、晴雯、迎春、林黛玉等一个个鲜活的生命却在他面前永远的消失了。她们有挣扎,有抗争,有无奈,也有怨恨。

书中出生贵族,作为掌握贾门最高权力的老太君的命根子贾宝玉锦衣玉食,珠围翠绕。然而美中不足。命运偏要他历经人生三苦。他所毁的他所谤的却最终成了他的归路。痛苦莫名!

国学大师王国维说过《红楼梦》在寻找解脱之道。而解脱之道,存于出世,而不存于自杀。大师他看懂了曹雪芹,却没有做到贾宝玉的从容,在他留下了一个对《红楼梦》很冷静的结论后,自己却很不冷静的自沉于湖底。

细读红楼,你发现曹雪芹其实早就把这种结局安排好了。为什么呢?因为金陵十二钗中有妙玉,大观园中有栊翠庵。

石头通灵,美妙如玉,翠,玉之色也。栊翠庵,不是期待宝玉的地方么?而栊翠庵的后门通向天堂。

“我未生时谁是我,我生之后我是谁。”石头因癞僧破道的点化而成美玉,历经人间三苦,看透人间荣辱,而绛珠已还本,顽石不归真么?!所以贾宝玉的出家已是必然,他的偶落红尘是他证尘缘一个不可避免的经历。“山中高士晶莹雪”薛宝钗太完美了,完美有时也是一种错误,所以她却始终走不进贾宝玉的心里。林黛玉本是灵河岸边一株草,她到人间是来还泪的,所以质本洁来还洁去。

历数人间知音唯妙玉,所以在《红楼梦》中,只有一个贾宝玉能得妙玉红尘一顾,栊翠庵的梅花也是为宝玉而盛开。

历经红尘无恋处,妙玉方是道中人。妙玉一直在等,贾宝玉终于决定走了。

天上人间一念间,世人其实并不知道神仙过得好不好,也许文妙真人和妙玉能知道!

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