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邓小平理论审美新思维

红学研究新航程的灯塔

——《红楼梦的春天·序言》

作者: 杨春敏  收录时间:2011年2月9日(星期三) 下午18:11

由红学专家顾绍炯、顾雪松以20年心血凝成的《红楼梦的春天》,是用邓小平理论审美新思维重新研究《红楼梦》所取得的新成果。这也是贵州省红楼梦学会邓小平理论与学红研究组成员正式出版的第一本文集。

这里所说的邓小平理论审美新思维,是以邓小平理论作为社会美的审美标准,对和平发展历史时期社会审美对象的美丑本质进行审美分析和审美判断,从而获得其崭新的审美价值的认识过程。

《红楼梦》是一部伟大的现实主义名著,长时期中,以提供给读者最珍贵的悲剧美而家喻户晓。《红楼梦的春天》一书作者,在近20年中用审美新思维研究红学时,逐渐明确《红楼梦》是反映和平发展时期(康乾盛世)统治阶级内部保守与进步,腐败与改革几种势力之间矛盾冲突的作品。在贾府内部,除了有以宝玉、黛玉为代表的追求个性解放、思想自由、主张人格平等、捍卫恋爱自由婚姻自主等基本人权的政治改革探索者以外,还有以探春、宝钗、李纨为代表的积极发展经济、坚决反对腐败、倡导清正廉洁,杜绝以权谋私、力求使经济危机严重的贾府起衰回兴的经济改革探索者。他们分别与封建正统势力和封建腐败势力进行了不屈不挠的斗争。《红楼梦》作者为了描写这两组重要的、复杂的斗争过程,以精湛的艺术技巧,安排了艺术情节,塑造了典型环境和典型性格,表达了深刻的思想内容和先进审美理想。结果,前一组斗争由于封建正统主子与封建腐败主子的共同破坏,以黛玉香消玉殒、宝玉悲愤出家而告终,形成了千古伤心的悲剧美;后一组斗争,虽因封建腐败主子的破坏遭受暂时挫折,但她们代理家政时所作的“兴利除弊”试验为衰败的贾府走出困境奔向中兴开辟了光辉道路,受到封建正统主子支持;根据情节发展的定势,当贾府被抄,封建腐败主子被朝廷的封建正统势力一网打尽之后,具有初期民主主义思想的经济改革探索者与清正廉洁的封建正统主子必然会重振旗鼓,继续实践,获得辉煌成功的:从而形成了《红楼梦》中极其珍贵的正剧美。所以说《红楼梦的春天》一书,是作者严格根据文本中艺术描写的真实、紧扣作品产生的时代背景,用邓小平理论的审美思维进行具体深入分析,对文本的悲剧美、正剧美、思想美、艺术美有系统的、科学的新见解的作品。

《红楼梦的春天》一书由总论、人物论、艺术论三部分组成。作者分别用邓小平理论审美新思维予以论述:具体内容在总论中涉及情节主线、人物系统、主题思想、悲剧美中正剧美的重要价值等;人物论中涉及具有初期民主主义思想的探索政治改革代表人物宝玉、黛玉与具有初期民主主义思想的探索经济改革代表人物宝钗、探春、李纨等,也涉及有代表性的封建正统主子贾政和封建腐败主子贾赦、贾珍、凤姐等。艺术论中主要涉及在文艺界极左思潮盛行时,被某些评论家歪曲了的人物形象与诗词作品。作者力图以审美新思维对上述审美对象进行审美分析和审美判断,以获得符合文本艺术真实的审美价值,具有鲜明的创新意义。

《红楼梦的春天》作者还认为,文学就是人学,作家的中心任务,就是塑造典型环境中的典型性格,特别是塑造能够反映时代精神、走在时代前列的典型人物的性格,这对于提高人类素质、促进社会发展具有不可估量的积极作用。我国18世纪伟大的人类灵魂工程师曹雪芹,在《红楼梦》中以满腔热情塑造了具有悲剧美的代表人物和以高度敬意塑造了具有正剧美的代表人物,是希望以这些先进人物形象的典型性格去影响后世一代又一代的青年,使他们受到启发和鼓舞,培养与先进人物同样的品质,当他们在不同时代面对不同困难的时候,能够像文本中先进人物一样,毫不沮丧,迎难而上,突破千难万险,创造锦绣前程。但在红学研究文苑里,由于文艺界极左思潮的影响,长时期对《红楼梦》中具有悲剧美的代表人物评价很高,这当然是对的;但对具有正剧美的代表人物却贬得很低,这显然很不公允。本书作者以邓小平理论审美新思维对探索经济改革的代表人物宝钗、探春、李纨等进行审美分析和审美评价,清除了极左文艺思潮对她们的误解,恢复了她们典型性格固有的光辉,她们那清正廉洁、大公无私的品质,积极“兴利”(发展经济)、坚决“除弊”(清除腐败)的决心,平等待人、和谐持家的态度,必将获得新时期年青一代的深心喜爱,从而自愿地继承并予以发扬,这是我们社会能够持续发展长期繁荣的重要保证。也是《红楼梦》能跻身于世界文学名著之林而毫不逊色的重要原因。 

总的看来,《红楼梦的春天》的作者,根据“古为今用”的原则,将古今进行合理的对照,多数论点体现了和平时期社会发展的规律,对于当今社会发展建设有着深刻的警惕作用和高度的启发价值。

(本文作者为中国管理科学研究院人文科学研究所副所长)


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