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吴梅村与《红楼梦》

作者:望远客  收录时间:2010年8月30日(星期一) 下午22:03

   《红楼梦》的作者是曹雪芹,然而这只是一个笔名。就像矛盾是沈雁冰先生的笔名,曹禺是万家宝的笔名一样,曹雪芹是吴梅村的笔名。我们将自己的研究成果第一次公布,绝对是原创。当然,结论正确与否,完全取决于红迷朋友的检验。

曹雪芹在《红楼梦》里标明了著作权,不止一处写下了自己的真是姓名:吴梅村

证据之一:《咏白海棠》其一,作者贾探春。【玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂】一句中作者写下了自己的名号:梅村。这一句是从苏轼的诗里转化而来的。苏轼《松风亭下梅花盛开再用前韵》诗:“罗浮山下梅花村,玉雪为骨冰为魂。”梅村二字镶嵌其中。

梅花村坐落于广东省博罗县罗浮山飞云峰下,旧时梅树成林,村人赖以酿酒为生。

证据二:这一首诗为探春所写。花儿开在春风里,以春喻花,暗寓“探花”一词,点明作者的功名。1609年五月二十日,吴梅村出生于苏州太仓一个读书人家,七岁开始读家塾,十四岁能属文。著名学者张博见到伟业的文章,感慨地说:“文章正印在此子矣!”于是收留吴伟业在门下受业,传授通今博古之学。崇祯四年,参加科举,高中殿试一甲第二名(榜眼)。

探春的判词:才自精明志自高,生于末世运偏消。末世:近于衰亡的时期。《易·系词》下篇:“其当殷之末世,周之盛德邪?”指朝代末期,引申义也指人生晚年。吴梅村生活在明朝末年,晚年时期创作了不朽的《红楼梦》。作者和创作年代写的明明白白。

证据三:《咏白海棠》其四,作者林黛玉。

【半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉?倦倚西风夜已昏。】

黛玉以梨花梅花比喻海棠花,“偷借”一词是用第一人称口吻,以花寓人,意即纯洁如同梨花,风骨可比梅花,但说的巧妙别致。宋代卢梅坡《雪梅》诗:“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”作诗讲究的是善翻古人之意,另出己见之词。诗中暗藏一个“梅”字;咏白海棠限韵,只许用门盆魂痕昏五个字押韵,这些字同属于一个韵部,即魂韵部。而村也是同一韵部的,藏“村”字。

证据四:《咏白海棠》其三,作者贾宝玉。最末一句【清砧怨笛送黄昏】,与林黛玉【秋闺怨女拭啼痕】一句连起来看,其意境是翻诗仙李白“子夜四时歌·秋歌”诗:“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。”

捣衣:秋天到了,天气转凉了。妇女们洗衣时将衣服放在砧石上用棒槌打,用木杵捣去碱质。这里指妇女们准备寒衣给守边关的亲人。怨笛:即羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关之意。这是一首唐朝的边塞诗。边境的平安乃是国家大事,藏“伟业”二字。

宝玉这首《咏白海棠》被作者安排“押尾”之作,足见榜眼郎的“狡猾”之处。而宝玉为黛玉喝彩,实为作者的心底之声。“娇羞默默同谁诉?倦倚西风夜已昏”一句中,一个疲倦的“倦”字,一个识大体顾大局古代的“军嫂”形象跃然纸上,能不令人肃然起敬?如果说林黛玉是无病呻吟,多愁善感,她岂能写出“娇羞默默”戍边军人妻子的形象?立意,用词,风流别致,当数潇湘第一。

证据五:梅花村坐落于广东省博罗县罗浮山飞云峰下,旧时梅树成林,村人赖以酿酒为生。广东种稻子,梅花村周围有稻田。作者取其意境:梅花稻香村。第五十回芦雪庵联句,宝玉独少,被李纨罚往栊翠庵折红梅花。一时只见宝玉笑嘻嘻的背了一枝红梅进来,

【原来这枝梅花只有二尺来高,旁有一横枝纵横而出,约有五六尺长,其间小枝分歧,或如蟠螭,或如僵蚓,或孤削如笔,或密聚如林,花吐胭脂,香欺兰蕙,个个称赞。】

最后这一枝红梅花被李纨插入耸肩瓶摆进了她的住所——稻香村。红梅花——稻香村,暗喻“梅村”二字。这种构思绝不绝?

证据六:《咏红梅花》得“梅”字,作者李纹。也就是说李纹所作的诗里有“梅”字,李纹和李纨又都住在稻香村。梅村梅村,呼之欲出。证据五与证据六是一种重复性强调的关系,类似于几何学“两点成一线”的定理,指向性很明显。作者增加了李纹,李琦这两个人物,目的就是为了《咏红梅花》这一首诗。因为自此以后,李纹便没用了,作者再也不会浪费笔墨去写这个人物。所以我们也可以从这一点得到相应的印证,证明猜对了。

证据七:吴梅村是一个诗人,住所不远处有一小山包,曰元墓山。作者在构思《红楼梦》的时候应该经常在元墓山上度步,古汉语名曰“蟠想”。蟠:本义是盘伏,屈曲。《庄子·刻意》:“精神四达并流,无所不极,上际于天,下蟠于地。”引申为充满,再引申为周,匝。作者吴梅村将家乡的地理名词写进《红楼梦》,变化成“玄墓蟠香寺”,成为妙玉原来出家修行的地方。玄与元是通假字,可以互换的。1671年十二月,吴梅村因病去世。朋友们将他的灵柩葬在元墓山的北侧,墓前立一圆石,上刻“诗人吴梅村之墓”,以纪念这位伟大的文学家。元墓山是作者家乡的地理名词,指向性非常明确。

用这七条证据完全可以下结论:《红楼梦》的作者是明末清初苏州太仓人吴梅村,在他晚年时创作了中国古典小说《红楼梦》。为中华文化宝库增添了一笔宝贵的文化遗产。

作者生活在苏杭一带。作者对琴棋书画无一不精通,诗词自成一派,有戏剧剧本《秣陵春传奇》,尤其是绘画艺术,作者也有很高的造诣。作者受过良好的教育,有深厚的文化底蕴,这些都是创作《红楼梦》的优势。

作者是生活在顺治•康熙年间的明朝的遗民,因为在这个时期内,汉族的反抗最激烈,清朝满族的镇压也最血腥。

1644年,清军入关,君临天下。长江下游地区的抗清斗争最激烈,也最残酷。“扬州十日”,“嘉定三屠”,“江阴剃发惨案”都发生在这里。汉民族的生活方式被改变了,这是极其痛苦的。作者痛定思痛之时,正是“奈何天,伤怀日,寂寥时”,提笔写下了《红楼梦》(或初稿),“试遣愚衷”,怀念故国大明(怀金悼玉)。杭嘉湖平原是中国人口最密集,物产最丰

富经济最富裕,文化底蕴最深厚的地区。苏州是我国著名的历史文化名城,这里山水秀丽,古典园林妩媚多姿,享有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美称。长江下游城镇自古以来就是文人墨客荟萃之地,很多人家都有“藏书馆”,藏书极多。自费刊印书籍,也很普遍,以至于形成一种文化氛围。“上有天堂,下有苏杭”,这句话不单是指物质层面上说的,而且还包括精神层面上的。《红楼梦》诞生于苏杭这一文化沃土之中,一点也不奇怪。

 

作者写道:【“必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余方是,不可尚文藻而反失悲切。况且古人多有微词,非自我今作俑。无奈今之人,全切于功名二字,故尚古之风,一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不稀罕那功名,我又不为世人观阅称赞。何必不远师楚人之《大言》,《招魂》,《离骚》,《九辩》,《枯树》,《问难》,《秋水》,《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬喻,随其所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,词达意尽为止,何必若世俗之拘拘于绳尺之间哉。”】

“读《红楼梦》这样一部书,主要是欣赏它的高超的艺术手法。那些把它政治化无稽之谈,都是不可取的”(季羡林)。 

望远客

                                         2010-8-26于北京家中

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