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《红楼梦》演变过程  

作者:朱楼公子  收录时间:2010年8月31日(星期二) 下午20:12

    

红楼梦成书于清初(针对有人认为成书于明末之说),借鉴了明代小说的各种创作精华,如立意、构思包括章回文体等技术手段 。经过清朝前期和中期众多不知名文人的传抄润色,是明清小说的最高峰,清朝后期再无名著。主要是清朝文字狱的恶果,但是,早期红楼梦中的情色描写(基本套用了李渔的肉蒲团原话)冲破了清朝统治者的禁锢,为后世流传起到极大的作用,

明末清初,出生于江苏如皋的戏剧家李渔,其父亲和伯父祖籍浙江兰溪,常年在如皋开办药材店铺,李渔20岁之前一直在如皋生活读书。有文献记载,李渔出生于如皋县一个叫石庄的地方,在当时,该地是朱姓家族的庄园---范湖州的边缘,朱姓族人繁茂,建筑宏伟,并有车马湖(现已消失,宋代地图上尚可见),庄园内有很多人文景观,朱姓族人学者朱龙鼎(有说是寄籍昆山的明代状元朱希周)诗云归纳了庄园当时的盛况:古砌泉源。断堤涛势。新梧月色。老朴风声。丝柳一村。艳荷数里。修竹百家。新涨双桥。江外遥岑。村角崩涛。花间雅调。竹中清梵。颇有大观园的气势。庄园东西两侧还筑有高楼数座,其中东侧一座递青楼留下“朱楼”的地名(地名至今尚存)。朱龙鼎对每个景点都有诗咏,堪比红楼梦中的诗句。

李渔的著作中有一部名叫《肉蒲团》剧本,这是有历史资料佐证的,但该书的内容不祥,因为该书名索隐了不雅之意(恐怕内容亦是,香港拍有同名电影)。秦淮河泛指从南京到苏州到上海一带,明末清初,清兵虽然南下,但并没有真正在江南长期巩固起统治,明朝的文化传承受到的破坏很小,社会风气开放,文人名士以狎妓为荣,李渔以秦淮八艳等金陵苏州名妓故事为原型,词语多不雅,但适合当时民间(这里的民间指官富人家私下娱乐)流传,甚至演出。即使到现代我们还会看到民间地方戏演出亦有不雅之语,甚至淫秽动作,东北二人转亦同。李渔完成了红楼梦前期流传中大部分情爱描写。李渔是个杂家,对富贵生活的方方面面多有心得,有著作《闲情偶寄》,后李渔戏班在曹寅府演出(极有可能演出了肉蒲团片段戏)时,曹寅得《肉蒲团》剧本改名为《金陵十二钗》(曹寅为官,更换书名在情理之中)收藏,曹寅没有创作(收集整理组织刻板印刷是康熙交给他的本职工作),也可以说就换了个书的封面。曹寅子曹颙(1689年生),出生官富之家,娇生惯养性格缺陷纵情声色和婚姻不和谐等原因,听说李渔和戏班云游四方李渔本人曾经出家的故事,曹颙很羡慕,性格叛逆,结合自家自身富贵时期经历,欣赏李渔戏剧中才子佳人形象,自我参照,查阅曹寅收集的《佩文韵府》(康熙命江南三大织造合刻前朝名士诗文,合刻的还有唐宋诗词,红楼梦中很多原句引用,还有冒襄董小宛诗作),在李渔剧本的基础上,开始创作《情僧录》,为红楼梦大约前80回左右的主创者,前80回是贾府的繁华阶段,符合曹颙的生活经历。笔者以为,这个前红楼梦书稿,应该多是风花雪月的奢侈生活实描,特别在人物安排上只是为后红楼梦书稿奠定了构架,曹雪芹后来整理时作了较大的调整变更,书中多有体现。1712年,曹寅亡后,曹颙承袭官位,三年后,曹颙又于1715年亡故,时年26岁,《情僧录》书已完成。康熙皇帝特许曹寅侄曹頫过继给曹寅家,承袭了江宁织造官位,因曹颙当时无子(历史记载,李渔直到50岁时才开始有儿子,妻妾连续生了7个儿子)。曹頫从曹颙家得《情僧录》只是改书名为《风月宝鉴》(曹頫为官,换书名在情理之中)收藏传阅,其没有创作。 历史上有北京曹雪芹这个人是不可否认的,有历史文献证实。从红楼梦整个故事推断出曹家原型这也应该是大多数人的一致看法,笔者同意曹颙遗腹子曹雪芹说法,笔者怀疑辽东曹氏家谱的真实性,怀疑根本没有曹天佑这个人,该家谱系孤证,因为如皋范湖州朱姓的家谱就有拉明代状元朱希周 [](1473 -1557 ),原名朱璞,字懋忠,号玉峰.直隶昆山(今江苏昆山).原籍如皋,迁昆山,再迁吴县(今江苏苏州).为同族的现象,巧合的是,朱希周号玉峰,与红楼梦中吴玉峰的关联尚待考证。曹雪芹生于1715年,为曹颙遗腹子,孤儿寡母(书中李纨,贾兰原型)受曾主母孙氏(曹玺妻,四世同堂)疼爱,仍然居住在曹寅府内。到雍正朝,雍正整治前朝大臣,曹雪芹14岁时(1729年),当时可以说曹雪芹已是成年人(男子十多岁成家的到民国时还很多),此时只是曹頫家(顶的江宁织造名,曹頫与曹寅府应该是两个府邸,红楼梦中有宁荣二府,曹頫并没有与孙氏和曹雪芹等共同生活,历史记载曹頫有四个儿子,家族人丁兴旺,应该独立府邸)被查抄。乾隆4年,曹家因太子弘皙案二次被查抄,金陵家产全部被没收,全家离散,曹雪芹等被迁北京,孙氏和李氏已逝去,老宅主要为曹頫家人居住。曹雪芹为生活所迫另居,从家中所藏《风月宝鉴》(红楼梦中贾宝玉看的杂书),感叹自己的身世,也为生计,增删分集分章回出售,基本完成著作100余回,在其父的《情僧录》主体结构基础上增删,并为后40回写下众多呼应伏笔,脂砚斋(曹雪芹表妹,妻或妾)帮曹雪芹抄写,批语,提构思意见,(从脂批只能看出她知道家事的本来细节,并未显出有多高的文学水准,因此笔者不赞同二人共同创作说),《石头记》《脂砚斋四评石头记》是这个时期曹雪芹和脂砚斋所题写的书名(曹雪芹喜画石,又合金陵石头城之意)。奇笏叟即曹頫,指点曹雪芹创作,亦作过批语。红楼梦中贾家败落的后40回应该是曹雪芹基本构思并独立创作完成,传抄流传中,高陈整理出版,书名成《红楼梦》至今。

从整个创作过程看,红楼梦的伟大之处在两个方面,一是对封建社会的富家繁华写实,二是对封建社会没落的揭露,李渔和曹颙,曹雪芹分别是这两方面现实性和思想性的当然创作者。当然,在红楼梦中的诗词,大部分是借鉴了唐诗宋词,特别是明末清初名士的诗句中风月之写,秦淮八艳中,很多人是些诗高手。有一年秋天,冒辟疆弄来一从菊花,与董小宛一起种在地里,晚上下了一场小雨,菊花不仅成活,而且顶着霜花开放了。夫妻二人十分高兴,于是各自做了一首咏菊诗。    
  冒辟疆的诗是:携锄别圃试移来,篱畔亭前手自栽。 前夜不期经雨活,今朝竟喜戴霜开
  董小宛的和诗是:玉手移来霜露经,一丛浅淡一丛深。 数去却无君傲世,看来唯有我知音。
  夫妻二人还有一个共同的的朋友杨龙友,他也凑趣和了一首:尚有秋情众莫知,联袂负手扣东篱。孤标傲世偕卿隐,一样花开故故迟。
  回过头来我们再来看《红楼梦》中姐妹们的菊花诗:怡红公子的《种菊》诗是:携锄秋圃自移来,篱畔亭前故故栽,昨夜不期经雨活,今朝犹喜戴霜开。这是抄袭的冒辟疆诗!

  枕霞旧友的《对菊》诗是:别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深。数去更无君傲世,看来惟有我知音。这是抄袭的董小宛诗。!!
  潇湘妃子的《问菊》诗是:欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。 孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?这是抄袭的杨龙友的诗!!!
  当然,《红楼梦》作者在书中所写的菊花诗,每首都从七言四句改造成了七言八句,增加了一些新的内容,但其从董冒的菊花诗幻化而来这一点,是毫无疑义的!

红楼梦书中有大量语言同如皋方言(待后列举),属中华文明正溯传承的北方官话江淮片,如泰小区,明清时期属于扬州府,这个方言区范围很小,与扬州方言也有区别,当时南京一带也讲北方官话,现在的南京话是皖西方言,笔者认为这排除了与李渔同时期的吴梅村和洪升是红楼梦作者的说法。李渔20岁之前一直在如皋读书生活,用如皋方言写小说顺理成章,小说就是文言口语化,通俗化的结果。冒襄与李渔基本同时代,亦为明末清初如皋人,与秦淮八艳中多人有交往,特别是陈圆圆,最后娶董小宛为妾。著有《影梅庵呓语》,悼念早逝的董小宛,有传说董小宛实际不是在如皋逝去,而是被顺治皇帝掳掠到北京为妃,梁羽生《七剑下天山》引用了这个传说。还有人说,红楼梦中,有董小宛的影子。

因此,笔者个人意见,红楼梦作者,目前注曹颙,曹雪芹,父子二人,比较确切。李渔的署名尚待进一步考证。

请各位前辈斧正,谢谢。

红楼梦小说和曹家人物对应关系

曹玺----------贾代善

曹玺妻孙氏-----贾母---史家

曹寅-----------贾政,荣国府

曹宣(曹玺次子)-----------贾敬,宁国府

曹颙,曹雪芹(曹颙遗腹子)---贾宝玉前后两时期

曹頫(曹宣之子)-----贾珍,宁国府

苏州织造李煦妹----王夫人

杭州织造孙家----贾迎春夫家(曹家获罪后,迎春受虐待)

曹颙妻(曹雪芹母马夫人)----薛家

孤儿寡母曹雪芹母子-----李纨,贾兰

吴玉峰----冯梦龙,吴人,吴梅村。朱希周,号玉峰。

孔梅溪---孔尚任,鲁人,(朱梅溪,浙江知府,与李渔有交往)

脂砚斋-------脂通纸,砚,文房四宝之二,脂,女子。

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