有人认为，宝钗扑蝶，得闻小红私情，为了出脱自己，遂嫁祸给黛玉。其实，说宝钗金蝉脱壳，是实，指宝钗嫁祸黛玉，则诬。更何况，就算宝钗想嫁祸，也是不可能得逞的。很可惜，宝钗是虚拟人物，未能入世自辩，致蒙奇冤。小红的垫场白，兹引如下：

……说道：“你瞧瞧这手帕子，果然是你丢的那块，你就拿着；要不是，就还芸二爷去。”又有一人说话：“可不是我那块！拿来给我罢。”又听道：“你拿什么谢我呢？难道白寻了来不成。”又答道：“我既许了谢你，自然不哄你。”又听说道：“我寻了来给你，自然谢我；但只是拣的人，你就不拿什么谢他？”又回道：“你别胡说。他是个爷们家，拣了我的东西，自然该还的。我拿什么谢他呢？”又听说道：“你不谢他，我怎么回他呢？况且他再三再四的和我说了，若没谢的，不许我给你呢。”半晌，又听答道：“也罢，拿我这个给他，算谢他的罢。你要告诉别人呢？须说个誓来。”又听说道：“我要告诉一个人，就长一个疔，日后不得好死！”又听说道：“嗳呀！咱们只顾说话，看有人来悄悄在外头听见。不如把这槅子都推开了，便是有人见咱们在这里，他们只当我们说顽话呢。若走到跟前，咱们也看的见，就别说了。”

　

前半截对话，颇见得光，不怕被人听去。至逼坠儿立誓，才有授人以柄处。后半截对话，笨鸟找了朋友预演，按正常的语速，用时不足半分钟。而小红聊天的滴翠亭，“四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上”，曹公的笔下，黛玉多“摇摇的走来”，按她的步行速度，如果小红开窗后，早不见了黛玉，黛玉还可能听到她的秘密吗？

从小红说要开窗，到宝钗打定主意，最多几秒钟。书中写道：

宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。

　　　　　　　　　　　　　

“命令”宝钗用这么短的时间，就想出嫁祸黛玉的完整计划，实在难以置信。好在曹公从叙述者角度，对宝钗的心理活动，作了很完整、很客观的描述。一句“犹未想完”，宝钗沉冤得雪矣。有人会问，既然如此，曹公为什么还要写小红吃惊呢？书中写道：

谁知红玉听了宝钗的话，便信以为真，让宝钗去远，便拉坠儿道：“了不得了！林姑娘蹲在这里，一定听了话去了！”坠儿听说，也半日不言语。红玉又道：“这可怎么样呢？”坠儿道：“便是听了，管谁筋疼，各人干各人的就完了。”红玉道：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

须知小红不必惊而惊，正是“写心虚人如画”的妙笔。《金瓶梅》就用了这种笔法：话说西门王婆合谋，巧定挨光计，智擒潘金莲，“二人云雨才罢，正欲各整衣襟，只见王婆推开房门入来，大惊小怪，拍手打掌，低低说道：‘你两个做得好事。’西门庆和妇人都吃了一惊。”金圣叹批：“妇人惊固是，西门则何惊哉？而亦必惊，写心虚人如画。”以此批小红，不亦宜乎？再回头看“谁知红玉听了便信以为真”句，则知曹公青炉炼字，炼出“谁知”二字，是写宝钗言者无意，小红听者有心。不必惊而惊，是小红的问题，与宝钗无关。

诬指宝钗嫁祸黛玉，还有更大的逻辑漏洞。试想，小红经过一段时间惊疑后，发现黛玉没有“走露风声”，自己什么事也没有，她是感激，还是怨恨？当然是感激，黛玉岂非因“祸”得“福”？第71回有件事，正可与此对看。话说司棋偷会表哥，误以为被鸳鸯发现，拉住鸳鸯苦苦哀求：“我们的性命，都在姐姐身上，只求姐姐超生要紧！”次回道：“司棋一夜不曾睡着，又后悔不来。至次日见了鸳鸯，自是脸上一红一白，百般过不去。心内怀着鬼胎，茶饭无心，起坐恍惚。挨了两日，竟不听见有动静，方略放下了心。”

鸳鸯听说司棋病重，前往安抚，司棋又拉住鸳鸯，“哭道：‘我的姐姐，咱们从小儿耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢待慢了你。如今我虽一着走错，你若果然不告诉人，你就是我的亲娘一样。从此后我活一日是你给我一日，我的病好之后，把你立个长生牌位，我天天焚香礼拜，保佑你一生福寿双全。我若死了时，变驴变狗报答你。再俗语说，千里搭长棚，没有不散的筵席。再过三二年，咱们都是要离这里的。俗语又说，浮萍尚有相逢日，人岂全无见面时。倘或日后咱们遇见了，那时我又怎么报你的德行。’一面说，一面哭。……司棋在枕上点首不绝。”两事件一对比，小红必有类似司棋的心理感受，必有类似司棋的心路历程。结论是司棋怎么感激鸳鸯，小红就会怎么感激黛玉，——尽管方式和程度会有不同。无论宝钗是否有心嫁祸，都只能如此。得，嫁祸不成，还帮了黛玉一把。

有人不同意了，说：“就算小红没有受到责罚，说明黛玉没有走漏风声，可是日子没有到头，小红会一直担心下去，对黛玉永远心存戒备。”前文质疑黛玉因“祸”得“福”，之所以要加上引号，原因就在于身份悬殊，一是正经主子，一是奴才丫环，既无深仇大恨，薄之不足为祸，厚之不足为福。如果小红足以为祸，则她本名红玉，只因出身低贱，须避二玉名讳，才改叫小红，——姓名权都被二玉夺了，还不足以为祸黛玉？又何须宝钗嫁祸呢？则知吾意在驳不在立，说黛玉因“祸”得“福”，是借嫁祸说推演而来，嫁祸说既不成立，黛玉因“祸”得“福”，亦是空中楼阁，不能成为现实。

再者说了，小红的私情，有点像现在的民事诉讼，有一定的追诉期。如果过了好几年时间，黛玉还要去告发小红，她自己首先就要受到质疑：“为什么现在才来说？早干嘛去了？”黛玉要面对的第二个质疑，是小红的私情，只形诸于口，既无旁证，又无物证，还处在被动预谋阶段，本就难以告发，——更别说几年后再告发了。也即是说，不论小红是否还有疑心，都不用永远担心和提防。

说到小红的被动预谋，还得做个补充说明。据脂批透露，贾府事败后，贾芸和小红，将会有一番作为。这条伏线应属可信，曹公为此作了不少铺垫，不仅把他们写得个性明快、颇有计谋，对贾芸巧设“挨光计”，更是浓墨重彩，滴水不漏。为什么这么说？原来贾芸虽然拾了小红的手帕，他“还”给小红的手帕，却不是小红掉的那块，而是“便向袖内将自己的一块取了出来”，托坠儿还给小红。贾芸私留一手，作者知，读者知，贾芸知，小红知，除此之外再无人知，这真是进可攻退可守：如果小红有意，自然明白贾芸有交换信物之意；如果小红无意，贾芸尽可假口“原来我捡的手帕，不是你掉的那块”，一言而去疑。弄明白这一点，我们就会明白，原来小红事后细想，不用担心被窃听者告发：你告我什么嘛？告我掉了手帕？告贾芸托人送还“原物”？告我许谢贾芸？可是“若没谢的，不许给呢”，我也没办法啊！总不能让我姑娘家的手帕，永远躺在陌生男子怀里吧！何况，我只是口头“许谢”，还没有采取行动哩！更何况，许谢的东西，天知地知，小红知坠儿知，连读者亦不知，告发者如何得知？如果小红许谢了若干个铜钱，焉有告发之理？要之，大不了是“经验不足处事欠妥”，还判不了“私相传递定情信物”。经历了手帕门后，小红照样活得很写意，也许正是因为事后想明白了的缘故。

再来看看宝钗有没有嫁祸黛玉的奸心？话说当日聚会，“独不见林黛玉”，宝钗便说：“你们等着，我去闹了他来。”这个“闹”字，果然炼得炉火纯青，分外透着亲热劲儿，全无憎恶气息——须知让丫环去请，更是正理。及到了潇湘馆，“忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：‘宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。’想毕抽身回来。”潇湘馆离怡红院近，距别院远，宝钗才从潇湘馆出来，以她的身份性格，既不可能和丫环捉迷藏，更不可能和宝玉躲猫猫，只有黛玉才是离得最近、最合身份的玩伴。更何况，少女情怀总是诗，宝钗这时满脑子念兹在兹的，全是“宝玉不便，黛玉嫌疑”，她随口说出黛玉，有什么好奇怪的？

说宝钗金蝉脱壳嫁祸黛玉，还不算离谱，更离谱的，是有人说宝钗送燕窝给黛玉，是为下毒的。笨鸟真不明白，这些人如此聪明，怎么就不提醒宝钗，赶快去王夫人那补小红一状，把“黛玉走露风声”给坐实了？仔细想想，宝钗有两个必去告发小红的理由。首先，既然宝钗是“封建维护者”，见到小红的“反封建行为”，就不可能不制止，不可能不告发，——除非宝钗的思想，没有上升到“压制封建叛逆”的高度。其次，既然宝钗要嫁祸黛玉，当她金蝉脱壳，把小红的猜忌转向黛玉以后，势必偷偷地告发小红，以达到激化小红和黛玉矛盾的目的。再回头一想，这个担心有点多余：宝钗只用几秒钟，就拟定了周全计划，心思慎密，奸到出汁，还用提醒吗？

其实，宝钗一是担心小红“岂不臊了，我还没趣”，可见她设金蝉脱壳计，意在回避矛盾，避免双方难堪，本无可厚非。二是担心小红“一时人急造反，狗急跳墙”，一个“一时”两个“急”，正暗示小红事后不必担心。可见宝钗忧近不忧远，她的本能反应，是将“这件事遮过去”，以回避难堪，消弥祸患，而不是嫁祸黛玉。她告诉小红：“才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的，我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。”也即是说，宝钗未到游廊曲桥，就不见了黛玉。正因为这样，才好诈称黛玉避入亭内的。问题在于，滴翠亭内既不见黛玉，视力所及亦不见黛玉，则小红事后细想，还有什么好担心的呢？宝钗对小红说的这一番话，是她没有嫁祸邪念的最好证明。有的人老拿怀疑当罪证，还非得让别人证明宝钗无奸无罪，红学世界，宁有是理？

自君子眼中，天下滔滔，皆为君子；是小人肚肠，人海茫茫，无非小人。《红楼梦》是杆秤，我们品评红楼人物，《红楼梦》也掂量着我们的斤两。这句话本是不好说的，一来过于偏激，近乎谬误，像陈林那样的红学小人，哪怕加倍君子眼，看去还是小人。二来易被误解给贬钗论者预贴标签，为解读红楼预设立场。三来宝钗蒙屈的主因，是那个疯狂革命的年代，而不是那个年代的红友。笨鸟说这句话，并不是想苛责过往，而是寄望往后读者，在欣赏如诗如画的宝钗扑蝶图时，如果兀自不能涤净心灵，请先想想这句话儿。