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王熙凤论王熙凤是真英雄吗  

作者:笔名/昊鑫  实名/金聪颖  收录时间:2009-11-28

    在大观园中,王熙凤是反道德的典范,可以说在她身上积中的人与兽的一切特征,她最大可爱之处是她的幽默让人不能忘怀,最大的特点是敢于欣赏敢于反抗的丫头,她不同情弱者,她对于敌人不论对手是多么无能,不能反抗,她都把她们至于死地,她虽不容人,但对于睛雯这样贾府中的下等人却寄予同情和欣赏,她是否是欺软怕硬的人?笔者认为,她的内心应不完全是同情,因为在她身上,她也同样意识到她将来的下场,她不是荣府的真正管家婆,她是否能红火留取决于宝玉的亲事,随着宝玉的长大,她的地位存在着巨大的威胁,其实她始终在都在风口浪尖上,她的风光前面存在着巨大的阴影,她凶狠一方面来自于她的本身,一方面也来自己于她的地位,她不是荣府的正经主子,只是一个权力的代用品,她总有一天下台的时候,下台后的她能有什么样的生活,她心理不是没有准备,她为了维护自己的地位,在自己当权当道时,尽情的享受,享受自己权力给自己带来的快乐,尽情的对下人施威,尽的整人,不妄自己来人世走一趟,所以她不信神,不信鬼,她清楚的知道,神鬼救不了她的,在她是刀尖上的舞剑者,在生活中这样的人都不信神,因为信神就意味着他们或她们就成不了领导者,她对探春的欣赏和对睛雯的赞叹,对司棋的后悔,是对自己命运另一种感叹,她心中的那种西风在这样的人面前却显得无力,最终她是在叹她自己的命运,和对当家邢王夫人的发自己于内心的恨。  
  她知道迟早有一天她会失去在贾府的地位,她只是一个过渡领导,在贾府这样的”国企”中,她的竟争力并不十分强大,而真正的后备培养干部,是薛宝钗,她从一进府就迫不急待地拿出她的金锁,就是夺权的开始.凤姐精神正是体现短期权力精神,有权不用过期废,在她病重期间,她推了三姑娘打理大观园,而王夫的却让宝钗协理,这时的宝钗可不是以往的事不干已高高挂起的模样了,而凤姐这时却犯了一个错,那就是她对平儿说了这样一句话:“”这时宝钗已露出她本来的真面目,对于权力的认真和渴求。而这时的凤姐正是从内心不想让宝钗插手她的事,她不可能没有判断出宝钗的真实用意,而用探春对于她是最保险的。反正探春也要出嫁,干不了多久。  
  其实在贾府中,凤姐为鸳鸯说过话,她对于敢反抗的人同情中带有支持,那就是她本身也是一个反抗的人,不是正主子的她内心深处也有一种反抗,她迟早有一天被取代,她也是一个工具,一个高级奴仆,一个垫底的,她这个主子奶奶表面上耀武扬威并不比那些真正的丫头有更好的下场!所以她明白她终究一天下台,终究一天被人取代,她就变得如此贪婪,没有权,钱是她后半生唯一物质依靠,也是精神寄托,也是她在贾府中幸苦的报酬。      同时她也是中国最复杂、最多样的官场中一个即特殊又普通的代表,她的特殊是她的女性特有的场景,她的普通是她所采取的手段是封建官场中常见的,她让读者心里非常矛盾,其实贪官们在众多的作品中不是其貌不扬,从里面坏到外面,要么英俊潇洒写到最后让人讨厌的很,读者巴不得让他死,但是一个人的位置放到了一定的高位,他对于公众还是有一定吸引力的,不能完全把一个人变成白脸或黑脸,这些人也多样性的,除了他们上拍、下压、平捧、他们也可能有让人爱与恨交织的地方。如果是曹氏写凤姐,最后就算是她被正法了,她的死也是美丽和悲哀、惋惜共有。  
  只有历史和现实环境造就人物,实际上的人是经不起诱惑,只是踏入泥土的深浅罢了。王熙凤陷得太深了,秦氏的话已起了一个引子,她没有悟到罢了,她要是真的聪明,见好就收,到也能阻止一部自己的悲剧,大多数的官也都是人不是神,官场作秀,谁又不沾手呢,只是人家人知道见好就收,保全自己罢了。
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