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 红楼梦醒(1)

作者:郭秋浓 收录时间:2009-6-26 18:55      

一部《红楼梦》,几代红楼迷。都云作者痴,谁解其中味?红楼在何方?梦醒在何时?三春入梦去,深秋初醒来。
本人是司法系统一名工作人员,也是《红楼梦》爱好者。几年来,有几个问题时常困绕着我:《红楼梦》里描写的贾家历史上有没有?“荣国府”、“宁国府”、“大观园”现实中有没有?如果有,有没有史料可以证明?带着这些疑问,我打破传统思维模式,通过查阅大量关于《红楼梦》的文学资料及历史资料,发现《红楼梦》确实隐藏着中国封建社会一个大家族的兴衰历程。它既不是曹家也不是爱新觉罗家族,它是谁家?作者又是用什么方法构思的呢?
在这里,我声明一下:我只是把《红楼梦》有关的文字和历史资料呈献给大家,尽可能不妄加评论,猜度。聪明的你会做出判断的。本文的宗旨是:以事实说话!
一 红楼梦创作方法:
正如甲戌本第一回凡例中写到:作者自云:“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而撰此《石头记》一书也......"。本书系作者依据自己“半生”所见、所闻、所历的真实事件加工创作而成。人物原型不一定是同一时期、同一辈份、生活在同一个地方的一群人。作者只是把他所知道的时间跨越几十年的人物、事件压缩到同一个时期、同一个地方、同一个空间来进行创作的。其中必然存在着时间和空间上的差异,这也是《红楼梦》中一些时间、地点前后存在矛盾的原因。
《红楼梦》成书于乾隆时期,但是动手写作是那个时期吗?正如第一回中写到“后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历......方从头至尾抄录回来,问世传奇。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。”是不是指初稿已经很早就完了,只是完稿面世时间晚了“几世几劫”?《红楼梦》书名很多,是不是反映该书的创作经历了很多个时期?
下面本人根据《红楼梦》原文结合历史真实事件来揭示《红楼梦》的真实故事:
二 “贾家”是什么家族
我们看第十五回北静王水溶与贾政的一段对话:水溶向贾政笑道:“令郎(贾宝玉)真乃龙驹凤雏,非小王在世翁前唐突,将来‘雏凤清于老凤声未可量也。”贾政忙陪笑道:“犬子岂敢谬承金奖。赖藩郡余祯,果如是言,亦荫生辈之幸矣。”从这里我们可以看出:宝玉“乃龙驹凤雏”,不是一般贵族家庭的孩子,至少应是王爷的后代。“赖藩郡余祯”说明贾家原来是藩王,现在不是了。那么,清朝的藩王都是谁呢?我们知道有四大藩王他们是:定南王----孔有德、平西王----吴三桂、靖南王---耿精忠、平南王---尚可喜
他四家分别是什么情况呢?
定南王----孔有德顺治三年(1646年)授平南大将军,进攻南明永历政权。五年,改封定南王,出征广西。九年,被李定国围困在桂林,兵败自杀。惟一幸存的女儿孔四贞,则被孝庄皇后收为养女。后其夫孙延龄参与“三藩之乱”后被 吴三桂的军队杀掉了,没有后代。
平西王----吴三桂康熙十二年(1673年)11月在云南叛乱。康熙十七年(1678年),吴三桂称帝衡州(衡阳),不久病死。其孙吴世蹯被拥立继帝位,改元洪化。康熙二十年(1681年),清军从四川、贵州、广西三路入滇,3月包围昆明,10月攻入城,吴世蹯自尽,余众出降。吴三桂的子孙后代被彻底杀光,包括襁褓中的婴儿。
靖南王---耿精忠康熙十二年应吴三桂反,十五年复降,二十一年凌迟枭示。二弟耿昭忠忧奋成疾,于康熙二十五年正月卒。其妻多罗郡主早亡,一子嘉祚嗣绝。三弟耿聚忠有后代,但是也不能和《红楼梦》里描写的这么大的家族相提并论。
现在就只有平南王尚可喜了。我们来看看他的的家族吧:
尚可喜(1604-1676),字元吉,号震阳。明清之际辽东海州(今辽宁海城)人,祖籍山西。明崇祯五年(1632年)任广鹿岛副将。七年(1634年)降后清,授总兵官。崇德元年(1636年)封智顺王,隶汉军镶蓝旗。从清兵入关,攻李自成军。后随孔有德攻湖广。顺治六年(1649年)改封平南王,征广东。后专镇广东,与吴三桂、耿仲明合称清初三藩。康熙十二年(1673年)乞归海耕种,为康熙帝所允。旋三藩乱起,其子之信响应吴三桂叛乱,忧急而死。他死后,其家族怎么样呢?
尚可喜共有二十四房妻妾,册封平南王妃一位,诰封为王夫人或一品夫人六位。共有子三十三人(其中长子尚之忠一出生就过继给兄长尚可进),女三十三人。这三十二个儿子大都在军中任副都统以上的军职,其中以世居京城的第七子尚之隆一脉尤为显赫。虽然在平定“三藩之乱”时,尚之信、尚之节等被处死,但和硕额驸尚之隆在康熙三十年晋封为内大臣。四十一年晋封为管侍卫内大臣。尚之隆很得康熙帝宠信,曾得到他亲赐的匾额对联等物。这一脉因和皇族联姻,其后裔世世代代缙绅联绵、簪缨繁续。一直到清末,极尽显赫之荣。
了解了这段历史,让我们再回到《红楼梦》里看看吧:
《红楼梦》第一回里交代甄士隐的出处是这样说的:
"当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。”
"东南"指广东,是真事发生的地方。
下面我们来看看《红楼梦》第二回里雨村与冷子兴的一段对话:
雨村道:“天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异。若大仁者,则应运而生,大恶者,则应劫而生。运生世治,劫生世危。尧,舜,禹,汤,文,武,周,召,孔,孟,董,韩,周,程,张,朱,皆应运而生者。蚩尤,共工,桀,纣,始皇,王莽,曹操,桓温,安禄山,秦桧等,皆应劫而生者。【甲戌侧批:此亦略举大概几人而言。】大仁者,修治天下;大恶者,挠乱天下。清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也;残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也......子兴道:“依你说,‘成则王侯败则贼’
这段话暗指"三藩之乱"。
《红楼梦》中描写荣国府、宁国府、大观园,尤其是宁国府门前的一对石狮子,它的来历是:
顺治九年(1652),靖南王耿继茂和平南王尚可喜攻下广州,进驻广州旧城.他们把广州视为私产,将全城百姓悉数扫出城外,“城中皆其子侄及汉军藩下官员圈住”,原来地方政权的大小衙门,也统统被赶去外城。广州旧城区内开始大兴土木,建造“东西相望,备极雄丽”的两座藩王府第。尚可喜在现在的迎宾馆位置建尚王府即《红楼梦》中的“荣国府”,耿继茂在现在的人民公园的那片地面上建耿王府即《红楼梦》中的“宁国府”。靖南王耿继茂性好奢侈,声言王府大门的狮子要用白石琢成,有献媚者建议:肇庆地区产石最佳,于是他飞檄至肇庆、高要等地索取。地方官民疲于奔命,经过多方筛选,选定坯石二具。当运载至肇庆峽時,因为负荷过重,船和坯石一起沉落于西江河中。只好再次搜索,另行奉上。这一对 石狮子来头不小吧!难怪柳香莲说“你们东府里除了那两个石头狮子干净!”原来它是用白石琢成 !顺治十六年,靖南王定福建。由此,耿藩的王府也一变成为“尚之孝府第”,从此两府都是尚家的了。以后尚可喜又在如今西起解放北路迎宾馆、往东囊括整个人民公园的那片地面上,建造起规模宏大富丽堂皇的平南王府。在这里,尚可喜和他的儿子,盘踞广州30年。康熙二十二年(1683),封疆大吏将它改为广东的巡抚衙门,作为总揽全省军事、吏治、司法、刑狱大权的所在。乾隆初年,巡抚托恩多在衙门后面建起楼台五座,四面疏浚“小溪引水”,命名为“菜根香”轩。这就是我们熟悉的“大观园”。
《红楼梦》第五回里关于十二钗结局的断言:
根并荷花一茎香,   
平生遭际实堪伤。
   自从两地生孤木,
   致使香魂返故乡。
———这是说英莲。“两地生孤木”都知道是“桂”。自从尚之信投降了吴三桂,就已经注定要灭亡了。吴三桂在康熙十二年十一月首先起兵叛乱,自称“天下都招讨兵马大元帅”。他以复兴明室相号召,并发布《反清檄文》,伪称所谓明朝托孤皇三太子以“寄命”于他,把自己打扮成明朝的忠臣,妄图用谎言来赢得民心,获得支持。一时间,一些叛明降清的武将,一些督抚和提督、总兵等相率附和,以致“伪檄一传,四方响应”,“相率背叛”。康熙十五年(1676)月,平南王尚可喜之子尚之信在广东相继响应吴三桂,公开叛变,后“归正”。后康熙帝令尚之信率兵进取潮州、湖南,尚之信违命不行。永安危急时,先是坐视不救,后虽出师,但密令总兵官“顿兵不进”。尚之信“时而疏请出兵湖南,时而疏请出兵广西,及命下则一兵不发”。此外,尚之信还“冒兵饷,擅杀无罪人”,并“在广东卖官虐民,抄家充饷,重敛横征”。于是康熙十九年(1680)八月即予赐死。
二十年来辨是非,
  榴花开处照宫
  三春争及初春景,
  虎兕相逢大梦归。
这几句话是说元春,它一直是红学界没有破解的死结,她是指谁呢?
她便是尚可喜孙女,尚之隆女儿尚佳氏,她嫁给顺治第七子纯亲王隆禧。
隆禧生于顺治十七年四月二十二,十五岁被封为纯亲王,康熙十八年七月十五死,年仅二十岁,谥号“靖”。虽留有一遗腹子,但第二年即殇。他只有一嫡福晋,是尚可喜之孙女,尚佳氏,但她也在生下孩子后不久去世。那么她去世时是多大呢?大概不会比隆喜大。她是不是元春的原型?
后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐。其判云:
 堪破三春景不长,
    缁衣顿改昔年妆。
    可怜绣户侯门女,
    独卧青灯古佛旁。
这是说惜春的。她的原型是谁呢?
平南王尚可喜身为汉人,却投靠清廷,并且在岭南一手导演了惨绝人寰的“庚寅之劫”。这位手上沾染着几十万广州人鲜血的“平南王”,虽然坐拥美轮美奂的王府楼台,过着富甲一方的奢靡生活,可是他在这座城市的每一天都笼罩在噩梦之中。为了让自己获得内心的平静,他四处兴建庙宇,结交得道高人,甚至让自己的女儿出家为尼。据考证,广州的小北门(今登峰路)过去还有过一座药师庵,是尚可喜排行十三的爱女茹素“在此焚修”的场所,俗称“王姑庵”。尚可喜选了宫婢十人为侍者。沙门震华编述的《续比丘尼传》有这样的记述:“无我,平南王尚可喜宫人。随王女自悟出家于南海,为禅度寺尼。能诗善画,人物尤工。庵有自悟像,披发衣紫,蛾眉双蹙,若重有忧者……题句云‘六根净尽绝尘埃,嚼蜡能寻甘味回。莫笑绿天陈色相,谁人不是赤身来!’”。这个能诗善画人物尤工的茹素是不是惜春?有人会说惜春和元春本是姐妹,同辈的,现在这么一来元春应该称惜春为姑姑了。不错,《红楼梦》是把几十年的人和事压缩在同一个特定环境里写的,它是把不同辈分的人安排在同一辈分里写的,所以会出现这个现象。
桃李春风结子完,
    到头谁似一盆兰。
    如冰水好空相妒,
    枉与他人作笑谈。
这是指李纨。她的原型是:尚可喜长子尚之忠之妻孔氏。尚之忠过继给尚可喜长兄尚可进,娶广东南雄府知府孔承周之女孔氏。她中年守孀抚育五岁幼儿崇恩长大成人。崇恩初授户部员外郎,升户部郎中,升陕西巩昌道,补广东惠潮道,升云南永昌道,补湖广武昌道。
《红楼梦》第一回里甄士隐解“好了歌”时说:
乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
这段话是针对哪段历史说的呢?原来平南王府覆灭后,楼台冷落,蛛网尘封。但曾几何时,又再度是笙歌夜夜,灯火辉煌。康熙二十二年(1683),封疆大吏将它改为广东的巡抚衙门,作为总揽全省军事、吏治、司法、刑狱大权的所在。这不是“乱烘烘你方唱罢我登场“?
尚可喜,順治六年(1649年)官封“平南王”,与耿仲明进军广东,大破明军。后与家眷一起留守广东长达三十年。真可谓“反认他乡是故乡”。尚可喜南征北战,为清王朝的建立立下了汗马功劳,但是,到头来却落的家破人亡。当然,这个结果是由儿子尚之信造成的,但无论怎样,结局是悲惨的,所有的奋斗都付诸东流,这不是为他人作嫁衣裳吗?为谁?为清王朝!
在第五回游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦中有关大结局的判断:
为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽。有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!
在“三番之乱”中,尚之信表示“归正”朝廷之后,有人密告尚之信“心怀两端”。帝令尚之信率兵进取潮州、湖南,尚之信违命不行。永安危急时,先是坐视不救,后虽出师,但密令总兵官“顿兵不进”。尚之信“时而疏请出兵湖南,时而疏请出兵广西,及命下则一兵不发”。尚之信这些举动,康熙帝早有觉察,只是选择时机问题。此外,尚之信还“冒兵饷,擅杀无罪人”,并“在广东卖官虐民,抄家充饷,重敛横征”。康熙十九年(1680)八月即予赐死。之后,又将尚之信藩下十五佐领官兵分入上三旗,仍驻防广东,另设将军、副都统管辖;三总兵标下兵丁,裁汰部分后,新设将军管辖。这样,广东尚之信问题彻底解决了。在吴三桂、尚之信、耿精忠三个藩王相继被解决以后,康熙帝为了安定南疆,防止藩王势力东山再起,又对三个藩王部属作了妥善处理和安置。藩属部队编制进行了整顿,福州、广州、荆州另派八旗兵驻防;对三个藩王属下财产,一律籍没充公;清除藩地弊政,由中央任命得力地方官进行整肃。此时,尚家不是落了片白茫茫大地真干净吗?
以上是本人的一点发现,我相信这只是冰山一角。有不同意见的朋友可以批评指正。

 北静王是什么王?
《红楼梦》第十四回北静王路祭秦可卿文中交代:“原来这四王,当日惟北静王功高,及今子孙犹袭王爵。现今北静王水溶年未弱冠,生得形容秀美,性情谦和。近闻宁国公冢孙媳告殂,因想当日彼此祖父相与之情,同难同荣,未以异姓相视,因此不以王位自居,上日也曾探丧上祭,如今又设路祭,命麾下的各官在此伺候。”很明显,北静王是世袭王,而且不是降级世袭,那么只有一种可能,那就是“八大铁帽子王”之一!是皇族!“未以异姓相视”说明北静王和宁国公不同种族,不同姓氏。北静王是满人,宁国公只能是汉人或蒙古人。前文我已经交代宁国公家族乃尚可喜家族,是清朝四大异姓王之一。这里,又一次证明前文的说法。
薛蟠的生日礼物出自什么地方?
《红楼梦》第二十六回薛蟠请贾宝玉喝酒对他说的一段话:
薛蟠道:“只因明儿五月初三日是我的生日,谁知古董行的程日兴,他不知那里寻了来的这么粗这么长粉脆的鲜藕,这么大的大西瓜,这么长一尾新鲜的鲟鱼,这么大的一个暹罗国进贡的灵柏香熏的暹猪。你说,他这四样礼可难得不难得?那鱼,猪不过贵而难得,这藕和瓜亏他怎么种出来的......”
“暹罗国”即现在的泰国,“暹猪”即泰国猪,是经过“灵柏香熏的暹猪”不是活猪。这里,就很难理解了:当时,暹罗国进贡乘船到北京,要多长时间?“灵柏香熏的暹猪”运送到京城怎么能保鲜?况且又是贡品,怎么到了古董行的程日兴手里?“鱼,猪不过贵而难得”说明当时人们在市场上可以买得到,只是贵而已。很难想象,在清朝时期,北京城的市场上可以买到暹罗国的新鲜暹猪。这可能吗?既然如此,《红楼梦》此段文字说的故事发生的地点不是北京,它是哪里呢?我们来看看《清史稿》吧:
“暹罗,在云南之南,缅甸之东,越南之西,南濒海湾。顺治九年十二月,暹罗遣使请贡,并换给印、敕、勘合,允之。自是奉贡不绝。康熙三年七月,平南王尚可喜奏暹罗来餽礼物,卻不受。其年,议准暹罗进贡,正贡船二艘,员役二十名,补贡船一艘,员役六名,来京,并允贸易一次。明年十一月,国王遣陪臣等赍金叶表文,文曰:“暹罗国王臣森列拍腊照古龙拍腊马虖陆坤司由提呀菩埃诚惶诚恐稽首,谨奏大清皇帝陛下。伏以新君御世,普照中天,四海隶帡幪,万方被教化。卑国久荷天恩,倾心葵藿,今特竭诚朝贡,敬差正贡使握坤司吝喇耶迈低礼、副贡使握坤心勿吞瓦替、三贡使握坤司敕博瓦綈、大通事揭帝典,办事等臣,梯航渡海,赍上金叶表文、方物进献,用伸拜舞之诚,恪尽远臣之职。伏冀俯垂天听,宽宥不恭,微臣不胜瞻天仰圣战栗屏营之至,谨具表以闻。御前方物:龙涎香、西洋闪金缎、象牙、胡椒、黄、豆蔻、沉香、乌木、大枫子、金银香、苏木、孔雀、六足龟等;皇后前半之。”帝锡国王缎、纱、罗各六;金缎、纱、罗各四,王妃各减二。正副使等赏赉有差。定暹罗贡期三年一次,贡道由广东,常贡外加贡无定额。贡船以三艘为限,每艘不许逾百人,入京员役二十名,永以为例。二十三年,王遣正使王大统、副使坤孛述列瓦提,赍金叶表入贡。帝谕暹罗进贡员役,有不能乘马者,官给夫轿,从人给舁夫。先是贡船抵虎跳门,守臣查验后,进泊河干,封贮货物,俟礼部文到,方准贸易。至是疏请嗣后贡船到广,具报即准贸易,并请本国采买器用,乞谕地方官给照置办,允之。颁赏暹罗之鞾,始折绢。贡使回国,礼部派司官、笔帖式各一人伴送。二十四年,议定暹罗国王原赏缎三十四,今加十六,共表里五十。四十七年,贡驯象二、金丝猴二。是年,礼官议准暹罗贡船压舱货物在广东贸易,免其徵税。
现在,我们可以理解为什么程日兴能得到灵柏香熏的暹猪了。原来他是在市场上买的!在哪里?在广东!这不是证明《红楼梦》里有些故事发生的地点在广东吗?
《红楼梦》第七十五回大观园赏中秋贾政奖励宝玉时说:“把我海南带来的扇子取两把给他。”在清朝,海南隶属广东。是不是贾政在广东为官而去了海南从而带来的扇子?2009-7-7 20:23

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