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又一个刘心武先生不得不答的问题

作者:耿平  收录时间:2009-03-08

倪二、紫英、湘莲、玉菡侠文,皆各得传真写照之笔”是脂砚斋先生的一句批语,从表面上看,脂砚斋告诉大家这四人都是各有生活原型的,也就是“皆各得传真写照之笔”,但是我曾经指出脂砚斋的话往往是一种遮掩,我们可以从结合《红楼梦》原著对这句话再仔细剖析。通过严肃认真的解读,我发现刘心武先生对冯紫英等人的解读完全不尊重原著。
现在,我总言一句对脂砚斋这句评语的解读——“倪二、紫英、湘莲、玉菡侠文,实为宝玉一人侠文,宝玉一人侠文又不只是宝玉一人侠文。”,再结合红楼梦原著对四人与宝玉的关联之处解密如下:
冯紫英——贾宝玉出世前(或者解为真身)
贾宝玉是神瑛侍者下界转世之人,书中交待“神武将军之子冯紫英”,对此句用截字法取首尾二字得“神英”,又谐音为“神瑛”。
蒋玉菡——贾宝玉出世时
蒋玉菡谐音为“将于含”,与书中贾宝玉衔玉而生暗合,这一点爱好红楼梦的读者都知道,在这为完整起见再说一下。
倪 二——贾宝玉历经人世坎坷,以及以假语村言著书。(看似荒唐,其实是写书人的精心设计)
柳湘莲——贾宝玉悬崖撒手,遁入空门。
柳湘莲谐音为“留香莲”,取甄世隐留下英莲(香菱)随跛足道人出家一事。
以上四人的解读纯按照红楼梦中四人出场顺序,完整连贯的看四人,代表了贾宝玉人生的四个阶段。其中对倪二的解读至关重要,解读不得当最会被贬为谬论,这里先得与大家仔细讨论倪二与甄士隐的关联。
倪二出场与第二十四回 “醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思”。贾芸欲巴结凤姐又无钱,去舅舅卜世仁家借钱未果,此时倪二出场相助,倪二的这段文字让我们想到另外一个人——甄世隐,现在借用“草蛇灰线,伏脉千里”来将倪二与甄世隐这两个身世悬殊看似风马牛不相及的人放在一起比对一番,看看有哪些相似之处。
红楼梦第一二回有三个鲜明的人物形象:甄世隐、贾雨村、甄府丫鬟娇杏。而第二十四回也有三个鲜明的人物形象:倪二、贾芸和小红
甄世隐助贾雨村和倪二助贾芸都是重义轻财,而且都是醉后慷慨,甄士隐为“义利”二字即重义轻利和倪二的“尚义”性质是一样的。一个放利钱的倪二不收一文利钱主动借钱,当然另有隐情也是。
贾雨村为假语村言;“云”“芸”谐音,贾芸也可解为假语村言,这也是吻合。看来甄世隐、倪二帮助假语村言(贾雨村、贾芸),是有求于假语村言,即以假语村言言真事。
娇杏的“一回顾”贾雨村与小红的“下死眼把贾芸盯了两眼。”又是一个吻合,娇杏的一回顾便由丫鬟而为妾又为夫人成为了“人上人”。那小红“下死眼把贾芸盯了两眼。”后和贾芸之间也生无限情思。写书人借娇杏小红文字,暗示读者对书中“贾雨村”言、”贾芸(假话)要多多回顾,多多留意。
甄世隐助贾雨村后,家中连遭两祸,随跛足道人出家。倪二在帮助贾芸后到马贩子王短腿家,还趔趄着脚儿走去,言语虽粗俗,却是风趣的扣住“跛足”一词。这又是一个吻合。
如此多的吻合就不再是吻合,而是作者的匠心独运,就是作者在巧妙暗示甄世隐和倪二可以合为一人,现在很多评论已经证实,贾宝玉和甄士隐的关联,在此仅以一例补充,甄士隐与贾宝玉都梦游去过太虚幻境,只有同一人才可两次进入同一梦境。
上面讲述的是 “倪二、紫英、湘莲、玉菡侠文,实为宝玉一人侠文”,而四人身份悬殊,性格迥异,写书人当然不可能只是为了写一宝玉造此四人,而是“写宝玉一人侠文有不只是宝玉一人侠文。”究竟这是些什么人?红楼梦是写宝玉还是十二钗?答案有待大家在书中寻找。
不过通过上述解读,可以明确的指出,刘心武曲解红楼梦是对红楼梦艺术魅力的玷污,刘心武先生应该再次对自己解读作出解释,并且反思自己的解读对广大红楼梦爱好者尤其是初识红楼梦者带来的负面影响。
   
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