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原 创 作 品 |
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欲读《红楼梦》，先否脂砚斋 |
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作者：白术杰，白传发 收录时间：2008-10-15 |
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要想读懂《红楼梦》原著这部书，首先得否去脂砚斋的《全评石头记》，因为他评得不对。 证据一：脂砚斋没有点出本书的四条基本要素。 都承认《红楼梦》是一部小说，只要是小说，就必须具有四条基本要素，即时间、地点、人物、事件，缺一条都构不成小说。反过来，小说的四条基本要素，又是检验读者是否读懂一部小说的最低标准、最低要求。如果读完一部小说，连四条基本要素都找不齐，那就是对本小说没有读懂，或者说对本书写的内容是什么，一无所知。 证据二：脂砚斋评的是正面。 正面是假话，是满纸荒唐言，我们必须通过正面的假话把背面的真事找出来。 文本第十二回 贾天祥正照风月鉴 跛足道人把风月宝鉴留给了贾瑞，告诉他千万不可照正面，只照他的背面，要紧！要紧！ 文本第一回：东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。《红楼梦》原著一书有个书名叫《风月宝鉴》，那么这部书就似那把《风月宝鉴》，只能照她的背面，千万不可照她的正面。 证据三：实践是检验真理的唯一标准。 《红楼梦》原著面世于1779年，到现在230年，海内外成千上万的人研究她，这部书写的是什么竟一无所知！这二百多年的红学研究实践足以证明：脂砚斋的《全评石头记》这条路给指错了！否则，成千上万的人研究《红楼梦》二百多年，怎么能越研究越糊涂呢？ 证据四：脂砚斋没评石头记 《石头记》是本书的一个书名，不管它是写在正文中还是写在封面上，都是写在纸上，“满纸荒唐言”，只要是写在纸上，能够成为一个问题，那么它就是荒唐的。 《红楼梦》原著有六个书名：《红楼梦》、《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》、《大迷觉幻录》。每个书名命名的依据是什么？为什么又荒唐？本书的真正书名是什么？ 这部书的封面写明“原著的作者曹雪芹”，这显然也是荒唐的，那么原著的作者就一定不是曹雪芹，真正的作者到底是谁？又有多少个人？他们之间是什么关系？本书哪年成的稿？哪年面的世？谁是起草人？书中的插图是谁画的？“我之罪固不免”，原著作者们明知著此书是有罪的，他们为什么还冒着杀头的危险撰写此书，即撰写此书的动机是什么？这些问题都写在书中，脂砚斋为何不评？ 《红楼梦》原著共82回，每回两个题目，全书共164个题目，每个题目写的是什么事，脂砚斋为何不评？ 书名、题目、主题、中心思想、小说的四要素、作者、共多少回等这些基本问题都不评，那叫什么全评《石头记》？故说脂砚斋没评《石头记》。 脂砚斋是个批书人，批书人批一部书，应该把此书的优点、毛病一起批。原著的作者明确地声明：满纸荒唐言，脂砚斋为何一处荒唐言不点？例如第五回中：在王熙凤的判云前：“后面是一片冰山，上有一只雌凤。”大家都知道，凤凰是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，所以“雌凤”是明显的荒唐言。 若光评一部书的优点，而不指毛病，他就不是批书，而是书托。 脂砚斋是真的不懂，还是故意错评的？脂砚斋其实就是原著作者的自称，显然他是故意错评，误导人们的思维，从而达到保全原著、保全作者们自己的目的。 作者简介：白术杰（1973—），女，黑龙江集贤人，黑龙江佳木斯大学化学与药学院，硕士，副教授，E-mail ：baishujie_1124@163.com ，电话：0454-6557462； 通讯作者：白传发（1947—），男，黑龙江集贤人，中学高级教师(退休)；电话：0469-4911572。 ------------------------------------------------------------------------------------- 如何解读《红楼梦》
200多年的红学研究成果，可谓丰富多彩，但人们都是从文本的正面描写做文章，追溯前源，人们受了《脂砚斋重评石头记》的误导，走进了思维定势。白传发先生通过对《红楼梦》多年的研究，通过细读文本，发现《红楼梦》原著一书描写的主要内容，就象跛足道人交待的那样：千万不可照正面，只照她的背面，要紧！要紧！和贾瑞对风月宝鉴背面的观察结果一样：原来《红楼梦》原著一书描写的骷髅，这真是“白骨堆山忘姓氏，无非公子与红妆”。
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