为了给其新红学留下广阔的探佚空间，刘心武先生对高鹗及其续书采取了全盘否定和竭力贬低的态度，甚至对现行通行本的继续存在都提出了否定。对此我们提出以下商榷意见。第一，刘先生主要根据的是对现有古本的猜测，但焉知高鹗未见过曹雪芹遗失的原稿，或今天已经失传的古本？第二，无论是鲁迅先生还是胡适先生，都并未对高鄂续书有任何全面否定之词。且鲁迅先生对后40回的“大故迭起，破败死亡相继”基本上是肯定的。胡适先生也认为程高本的出版是大好事。第三，记得有一句话是（可能是列宁说的）：“鹰有时也飞得比鸡还低，但鸡永远也飞不了鹰那末高”。时下人们似乎竞相以批评高鹗为是。但一方面即以最为怀疑的“兰桂齐芳”而论，起码贾兰中举与李纨的判词是一致的。而即使这样写了，也可以理解为“百足之虫，死而不僵”，也仍然是“枉与他人做笑谈”，何况更多的情况是“到头谁似一盆兰”？而且就是将来真的“家道复初”，又能怎么样呢？还不是又一轮梦幻悲剧吗？“问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”另一方面如果我们换个角度反向思维，来看看后40回中是否也有相当精彩之处，是否也有只有类似于曹雪芹这样的鹰才能达到的高度呢？如果答案是肯定的，则即可证明，或者后40回中也有曹雪芹的遗稿，或者高鹗也并非一无是处。

答案应该是肯定的，后40回中的精彩之处不但有而且是很多的。例如关于宝黛婚姻悲剧的几回，无论从思想性艺术性来说，都是只有类似于曹雪芹这样的鹰才能写出的。再例如“布疑阵宝玉妄谈禅”一节的描写：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”，“瓢之漂水奈何”，“水止珠沉，奈何”，……不但巧妙精彩的写了二人试探相恋的情节，而且也准确的揭示了他们爱情的险恶环境。相对于今天的，一些离了床上戏就无法吸引眼球的作品和影视剧，就要高明得多。再例如“宴海棠贾母赏花妖”一节，极其自然准确的写出了十几个人的不同心思态度，这也是值得一些标签化的作品借鉴的。

特别是关于贾宝玉反封建思想的升华及其出家原因的描写，更是极其深刻的。这主要见于118回中，贾宝玉与薛宝钗两种思想最终正面激烈交锋的情节：“据你说人品根底，又是什么古圣贤，……既要讲到人品根底，谁是到那太初一步地位的！”“内典语中无佛性，金丹法外有仙舟。”这里贾宝玉的话，就是对封建统治阶级的虚伪说教欺骗及封建社会的彻底否定。其含义与鲁迅笔下的，封建社会的历史上满纸都写着“仁义道德”，实际上字缝里却是“吃人”两个字，“难见真的人”等相同。在封建统治阶级的嘴里，虽然经常喊着“古圣贤”“仁义道德”，实际上他们谁是那样的人呢？如此的思想深度，如此精深的文字，怎么能否定的了？而贾宝玉出家也并不是因为家族不幸败落后的无可奈何行为，也不存在刘先生所谓的两次出家之说。而是对封建家庭，封建仕途，乃至整个封建社会的彻底看破否定和反抗叛逆行为。即所谓“走求名利无双地，打出樊笼第一关。” 这里顺便提出：相对于电视剧《红楼梦》来说，60年代的越剧电影《红楼梦》，其实更接近于原著精神。特别是最后贾宝玉离家出走时的唱词，“离开了苍蝇竞血肮脏地，脱却了黑蚁争穴富贵巢”等句，极为精彩和中肯。但后来的新版改编剧又增加了一段太虚幻境群舞，则纯属画蛇添足。电视剧《红楼梦》则似把小说变成贾家的不幸悲剧了。

关于后40回的优劣我们还可以采用横向比较法，即所谓的“货比货”。据说有关《红楼梦》的续书是很多的，但迄今能像高鄂续书那样流传下来的却一本也没有。这应该不是无缘无故的。又据说鲁迅先生曾把120回程刻本视为一体，比较谈及其它续书，认为是无法比拟的。

另外一个比较方法是：程乙本和庚辰本前80回的比较，究竟哪个底本更好，是否高鹗改动的就一定很差？似乎也尚有探讨余地。就刘先生所谈的几个地方来看：秦业改为秦邦业（帮着作孽而并非本身作孽）；“忠靖侯史鼎的夫人来了”增改为“带着侄女史湘云来了”（顺便带出史湘云及其身份）；“乘槎待帝孙”改为“访帝孙”等。究竟是改得更好了还是反差了呢？此外第18回中插入的石头对比大荒山的感叹一段，究竟保留好还是不保留好，似乎也尚有推敲之地。另外无论如何，高鄂续书对《红楼梦》的广泛流传都是起了重大作用的。不知我们今天能否出现一部更好的替代续书来。

        十   富察明义第十七首绝句的含义

富察明义有关《红楼梦》的第十七首绝句内容如下：“锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜；少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。”关于这首绝句的解释，刘心武先生认为前两句是说贾宝玉与薛宝钗的，后两句是说贾宝玉与林黛玉。“茁兰芽”是“拙兰芽”，是指贾宝玉“不善性行为”。“未破瓜”是说薛宝钗还是处女。这两句指的是两人婚后并未同房，无结婚之实。笔者认为这个解释是错误的，而且也无法与后两句连贯解释。我认为这首绝句整个都是指的贾宝玉与林黛玉，是说林黛玉初来贾府时，他们“日则通行同坐，夜则同息同止”，同室相伴、同榻相处的情景。“茁兰芽”是说贾宝玉小鸡鸡正在成长，“未破瓜”是说林黛玉尚未来初潮，均是指他们尚处于性不成熟的少年时期。这首绝句的理解应该并不困难，刘先生的解释却使人奇怪。