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《红楼梦》作者将真事隐去，当然也将朝代年纪隐去，不过隐得再深也是找得到的，不然《红楼梦》作者的“隐”就失去了意义。秦可卿出灵时，前面铭旌上大书：“奉天洪建兆年不易之朝诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩。”秦可卿年纪轻轻的就死了，够不上“享强寿”，《红楼梦》作者就是这样故意露出些破绽来让你寻找“真事”。奉天承运是明制，洪指洪武，建指建文，兆年指万历，冢孙指长孙，万历的长孙为崇祯帝的哥哥朱由校，不易之朝为不可改变的朝代年纪。这些“真事”被作者巧妙地隐在秦氏的旌书“假语”里，《红楼梦》难读就是作者把“真事”和“假语”混在一起。例如文本讲死了的贾珠和活着的贾妃是贾宝玉的亲哥哥亲姐姐。但第二十八回宝玉却叹道：“我又没个亲兄弟亲姊妹。虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？我也和你似的独出，只怕同我的心一样。”如果你知道了《红楼梦》作者为北京城逃遁的崇祯帝朱由检，那么你就不会为《红楼梦》矛盾的文本奇怪。因为朱由检“又没个亲兄弟亲姊妹，虽然有两个也是隔母的。”指熹宗朱由校和乐安公主朱秀婷。
刘姥姥一进荣国府，刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。（第六回）朱由检还没出生时朱家就有了这种“爱物儿”。利玛窦于公元1600年到达北京，以贡献方物为由，请求谒见皇帝。在见到万历帝时，他献上圣母像、自鸣钟、万国地图等等。构造精巧的自鸣钟深得万历皇帝的喜爱，为了便于修理自鸣钟，他破格允许利玛窦出入宫廷。（见《史式新说帝王往事》史式著，新世界出版社2007.6
P262页）
贾府除夕祭宗祠时有黑山村乌庄头那样的庄头来进贡，如果《红楼梦》作者为北京城逃遁的崇祯皇帝朱由检，难道君临天下富有四海的朱家也有“自留地”（庄田），不错！《明朝十六帝》一书载，朱家有遍地开花的皇庄。所谓“皇庄”就是指明代中、后期皇室占有的土地，“皇庄”之名就始于朱见深。天顺八年（公元1464年），朱见深刚即位时就没收太监曹吉祥在顺义的田地，设立“皇庄”，从而有了皇庄之名。朱家以前也设有类似皇庄的“田庄”，朱见深的明确命名做法，这样一来就使皇室搜刮土地之风进入一个高潮。皇庄并不是皇帝一个人的庄田，而是皇帝后妃太子及在京诸王的庄田。皇庄专门供应宫廷使用的粮米等物，一部分皇庄的收入是专供某宫后妃或未就藩的亲王太子支用的，因而又叫宫庄。皇庄的设立开了明代土地兼并的先河，通过兼并土地，皇庄的规模日益扩大。据记载，朱见深的皇庄遍布京城附近各县，到他儿子孝宗朱祐樘时，京畿内的皇庄面积达12800顷，到他孙子武宗朱厚照时，皇庄面积已达到37595顷。（见《明朝十六帝》王军云编著
中国华侨出版社 2007.1 P226）
曹寅家或洪昇家是否有“自鸣钟”是毫无踪影的事，曹家或洪家是否有庄田也很难说，即使有庄田也跟贾府的庄田沾不上边，单就乌进孝进贡的货物就足够用一辆火车来拉，洪昇和曹寅的儿子或孙子恐怕做梦都不曾拥有那么多财富。也只有业余红学爱好者温外姓提出的《红楼梦》作者为北京城逃遁的崇祯帝朱由检说才能对《红楼梦》文本现象作出全面合理的解释！
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