|
一、 金陵（南）都
《红楼梦》第二回雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了”。当时贾雨村和冷子兴是在谈论“都中”新闻，可见金陵即现在的南京作为首都出现在《红楼梦》故事里。
二、 长安（北）都
《红楼梦》第六回刘姥姥道：“如今咱们虽离城住着，终是天子脚下。这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了。”第七十九回“凡长安城中，上至王候，下至买卖人，都称他家是‘桂花夏家’……凡这长安城里城外桂花局俱是他家的，连宫里一应陈设盆景亦是他家供奉。”可见长安城也是《红楼梦》故事里的首都。而且长安和金陵并不是一个地方。第三十三回贾政把宝玉打了个皮开肉绽，一下惹火了老祖宗贾母，贾母便令人去看轿马，“我和你太太、宝玉立刻回南京去。”第四回住在金陵的薛蟠打死了冯渊拔腿就往京都跑，这些都表明《红楼梦》故事里有两个首都。第三回黛玉进贾府时，“炕”于书中屡见，第四十九回李纨道：“我这里虽好，又不如芦雪庵好。我已经打发人笼地坑去了，咱们大家拥炉做诗。”《红楼梦》里这种笼火的“炕”在南方（金陵）是没有的，只在北方有，因此《红楼梦》里的长安城，肯定是个“北都”。第五十六回江南（金陵）甄家“昨日到京，今日进宫朝贺。”可见《红楼梦》故事里的皇帝不在金陵都中，而是住在“长安”北都，金陵南都只是个陪都罢了。
三、 历史上的南京北京两都并存真相
明代建国的时候本来建都在南京，后来成祖靖难成功，却不愿离开自己的老巢北平，所以在政权稳定之后仍然回到北方，以北平为北京，但在很长时间里北京在名义上只是陪都，称为“行在”，正式的着都还是南京。直到宣德年间，南北两京的地位才颠倒过来，北京成了正式的京师，而南京反而成了陪都。但由于历史的原因，陪都南京一直保留着皇宫和一整套政府班子，有五府、六都和各院、寺、科、司；甚至宦官司的二十四衙门都一应俱全。各部门的长官和属员在名义上同北京各官是平等的，只是没有实权，管辖范围仅限于南直隶地区。见（《中国皇帝大传》冯国超主编/中国戏剧出版社
2005.8）
《红楼梦》中的南北京都两都并存现象恰好说明《红楼梦》故事的历史背景在明朝。人们在《红楼梦》里找到许多北京方言，第四十九回那种笼火的地炕在北京也并不难找，有人指出，故宫、颐和园好多殿堂都是烧地坑的。再者明、清之际（《红楼梦》成书的年代）皇帝只住在北京城，因此《红楼梦》故事里的长安都中肯定是指北京城，因为《红楼梦》作者讲《红楼梦》故事是他自己亲闻亲历的“真事”。
这种跨越南、北两都的“百年望族”的贾家究竟是谁家？独一无二唯一可能的只有崇祯皇帝朱由检的“朱家”，因此，“红楼”即“朱楼”，《红楼梦》即朱家皇帝梦。业余红学爱好者温外姓提出的《红楼梦》作者为北京城逃遁的崇祯皇帝朱由检说能解释《红楼梦》文本里所有现象。
从“护官符”中（宁国荣国二公之后，共二十房分，除宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房）可以看出，贾雨村“去岁我到金陵地界”看到的只是朱家的原籍老宅，所以文本“假语”里宝玉挨打后，贾母可以说“我和你太太、宝玉立刻回南京去！”而朱家在金陵原籍一直有些人看守老宅，所以甄家在金陵城一直住着，钦差金陵省体仁院总裁甄家谐音真家是金陵城内全体人的总裁。清朝的江宁府已不是“都中”，曹寅更不是金陵城内全体人的总裁。因此，把《红楼梦》中的曹雪芹比附成曹寅的儿子或孙子纯粹是“胡说”。
四、“曹学”之误
上个世纪胡适根据前人的猜测就妄断《红楼梦》中的曹雪芹是清朝江宁织造曹寅的孙子，上个世纪后半叶特殊的中国历史使红学变成了“曹学”，于是人们看到，谁会摆曹寅家的家谱和编曹寅家的故事，谁就是红学家，装腔作势故弄玄虚无中生有假诗假画假文物丑名昭著的造假者就是研究《红楼梦》的“泰斗”和“大师”。胡适的“大胆假设，小心求证”求证到了《红楼梦》中的曹雪芹是曹寅的孙子或儿子吗？除了“落了片白茫茫大地真干净”和似是而非的“南巡”之外
，人们丝毫看不出《红楼梦》里有曹寅家的事迹。难怪曹家店里的俞平伯会说“《红楼梦》越研究越糊涂”。关于《红楼梦》里的金陵，某“泰斗”在他的《红楼夺目红》书中说，金国皇帝的陵墓就叫“金陵”，金国（清朝前期）皇帝的陵墓在沈阳，所以沈阳是《红楼梦》中的金陵，真是笑掉人的大牙！只要脑袋没进水的人都懂得，沈阳不是石头城，沈阳城里根本没有六朝遗迹。“曹学”家除了此类指鹿为马以及自相矛盾的“胡说”外，其实对《红楼梦》研究没有作出什么贡献。假的终究是假的，《红楼梦》中的两个京都曹家店里的伙计们是永远也做不出合理的解释！
此文品茗 艺苑 怡然轩网站同发
温外姓
2008年5月17日
联系方式：13162261081 13401165917转
电子信箱：wenwaixing@163.com
声明：无经作者授权同意,谢绝拷贝或改用.引用时,请注明出处和来源。
|
