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新论可卿之死与贾瑞

作者: chunzai   收录时间:2008-01-15

  自从宝玉在第五回上了可卿的床,叫了她的小名,可卿的健康状态就一天不如一天,至第九回就卧病不起了。可卿之死确实有点神秘,要研其原因,唯一的依据就在于神医说的话,乃“思虑太过”所至。说穿了,可卿是因思念宝玉“意淫”不能自已而亡的,正如神医所揭示的。用今天的话来说,可卿害的是“相思病”,为相思而死,实为宝玉而“淫丧”,而非伧夫所津津乐道的所谓被阿公“扒”丧的。可卿与宝玉的关系作者在第五回通过警幻仙姑已有明示,没有年龄障碍。情圣宝玉对她的导师也是心心相印,主动探望并为之垂泪;在听到噩耗后不顾吐血急着要去看;丧仪时主动向贾珍出谋画策,在宝玉实在难得之举。可见这位导师在他心中地位。
  可卿判词中的画是一座高楼,上有一美人悬梁自尽。参考另几位姐妹的画册,我发现判词上的画都是象征性的,比如晴雯的画是满纸乌云浊雾,象征她命运灰暗,而并非死在什么大雾天。宝钗金簪雪里埋也并非象祥林嫂那样死在雪中。同样,可卿也不必非要在楼上上吊不可。所谓“淫丧天香楼”很有可能是脂砚斋根据画意创出的噱头,因为可卿不仅在《石头记》中外貌第一,且品格高超卓越,深受两府老少上至贾母、公婆,下至丫头(比如瑞珠宝珠)爱戴敬重。谚云:“自古嫦娥爱少年”,正因为她坚守“克己复礼”行为,不愿做出伤风败欲的事有损自己和家族的形象,才毅然向自己心头的淫魔作着艰苦斗争,忍受着强烈的自我折磨才去世的。最后她虽然没有得到宝玉的爱抚,却比较满意地得到了宝玉的眼泪。
  可卿判词:情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
  春斋解:“情天情海幻情身”――幻,非实也。幻情,即意淫,情天情海喻海天一样高深的爱情。“情既相逢必主淫”――两个有情人相遇必坠入情海,为意淫所主导而不能自拔。“漫言不肖皆荣出”――不要指责荣府情圣宝玉为大淫人。“造衅开端实在宁”――导师实在是宁府的可卿。

  无独有偶,自从风姐答应了贾瑞什么,瑞大爷的举止一天比一天可笑,最后自我折磨而死。可卿和贾瑞俩人其实都是因“淫”而丧命的,生的是一样的病,而且作者故意将这两桩怪事安排在一回里:凤姐探视可卿出来就遇到了笑嘻嘻人面兽心的贾瑞。可卿与情丑贾瑞不同的是秦氏是个“心性高强,聪明不过的人”,内向要面子,不能也不愿稍有表露。而瑞大爷则过于毛手毛脚。两个极端。
  换句爽气一点的话来说:如果要彻底根治可卿之病,除非让宝玉与她关在一起。同样,只有将凤姐与贾瑞关在一起,贾瑞才会康复。

                                春斋
                                    2008-1-15
 

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