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《红楼梦》五大猜想(之一),“衔玉而生”寓意贾宝玉是养子 

作者: 红楼博客  收录时间:2008-01-10

 
    贾宝玉出生时口中衔了一块撰字的美玉,跛足道人口中一念诵贾宝玉就死而复生,这也太神奇了。猜测真实事件是:贾宝玉是跛足道人过继给贾政的养子。
    跛足道人因革职,家族被查抄而败落,有补天之才的宝玉失去了补天机会,适逢有姻亲关系的贾家丧子,且贾家“自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者。故今之子孙虽多,竞无可以继业”。于是贾母做主把有姻亲关系的“聪明灵慧,略可望成”的落难跛足道人儿子宝玉过继给了贾政,以期将来挽回贾家家族的世代家业。撰字的“通灵宝玉”则为过继之表记。(暗合书中一僧一道携通灵宝玉至温柔富贵之乡经历经历之语)。贾雨村曾言“贾宝玉衔玉而生恐怕来历不小”,试问什么来历?过继之来历也。玉上撰“莫失莫望、仙寿恒昌”,意思就是:不因情色而迷失本性,不忘记自己的出生和来到贾家完成先辈所嘱的补天使命,以期仙寿恒昌。
    第一回甄士隐为《好了歌》作解:“乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!”。谁认他乡是故乡?当然是主角贾宝玉。
    第五回回末结语“梦同谁诉离愁恨?千古情人独我知”,说明了贾宝玉和秦可卿有同样的离愁之恨。
二十二回贾宝玉听曲文悟禅机:“漫揾英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化!”一句“赤条条来去无牵挂”戳了贾宝玉“来”和“去”的神经,让贾宝玉失声痛哭!正因为贾宝玉是养子,所以这句话让他感触这么深。
    二十五回宝玉突然迷失本性生命垂危时,只有跛足道人才能将他唤醒,起死回生。也只有血脉之亲才能有这种能量。
二十八回宝玉对黛玉说了“我又没个亲兄弟亲姐妹,虽然有两个,你难道不知道是和我隔母的?我也和你似的独出”的话,说的很明白,贾宝玉是独出。
    三十三回贾政听了贾环之言将宝玉往死里打之时,王夫人却大哭早死了的儿子珠儿,并说情愿让宝玉替贾珠死去,这不像亲生父母亲所做的事所说的话。
    又,贾母说自己一生没养个好儿子(实说贾政没养个好儿子),并发狠说要带宝玉回南京去,“回”到哪里?回到贾宝玉自己江南金陵的家去也。
    书中又写了甄、贾两个宝玉,甄宝玉是哪里人?江南金陵人也。
    凡此种种似乎都透露了宝玉是养子的事实。也是无稽之言“衔玉而生”的真正事实。一个当朝执政的高官过继一个被革职抄家官员家的儿子,这种事当然必须得隐去。而留下隐去的痕迹的目的,就是让我们解味人来猜想。

红楼博客
2008-1-10
 

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