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红楼梦五十至五十一回谜语

作者: 红楼博客  收录时间:2008-01-08

 
    红楼梦五十至五十一回的谜语几百年来成为红楼谜中谜,终究没有一个完整的答案,不过是仁者见仁,智者见智罢了。猜准了,也无法找薛宝琴等书中人或作者来证明。但作者还是为我们猜谜者作了几点提示:
    1,作者首先交代了谜底是俗物。俗物的定义应该是说出来大家都知道的常见的实物。
    2,作者解了第一个史湘云的谜底为我们作了典范。诙谐有趣博人一笑应该是制作谜语的基本。
    3,林黛玉言:不能胶柱鼓瑟、矫揉造作,太拘泥于典故。需要脑筋急转弯。
    试猜红楼谜语:
    一,五十回谜语:
    薛宝钗所制
  镂檀锲梓一层层,岂系良工堆砌成?
  虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声?
谜底猜是木雕偶像或木梯。寺院佛塔中的木雕偶像或木梯是木匠用檀、梓等木材一层层镂锲而成的,而不是泥瓦匠用泥土砖石堆砌而成。长生殿戏剧中有唐玄宗在面对杨玉环雕像,在风雨声中闻铃、哭像的的情节,为木雕偶像或木梯谜底补充了注解,贾宝玉曾把薛宝钗比作杨贵妃,贾宝玉出家后,薛宝钗似乎也符合这种精雕细琢、形同木雕偶像的结局。
贾宝玉所制
    天上人间两渺茫,琅玕节过谨提防。
    鸾音鹤信须凝睇,好把唏嘘答上苍
谜底猜是烟花。它消失在人间,又消失在空中,过节时用到它的,需谨慎提防的,发出唏嘘声的,天上的鸾和鹤也需凝睇的,终究音信渺茫的。贾宝玉曾说愿自己化为烟灰,后半身始终在红尘内外痛苦挣扎,天上人间两渺茫,情感难有归宿,那消散的烟花,是贾宝玉情海渺茫的最好注解。
林黛玉所制
  騄駬何劳缚紫绳?驰城逐堑势狰狞。
  主人指示风雷动,鳌背三山独立名
谜底猜是狗。它不被紫绳束缚时速度是飞快的,它驰骋在城郭,穿越护城堑壕,态势十分狰狞,它随主人指示风驰雷电般出动。传说羊喜群聚,犬为独处,狗以独处而立名。林黛玉不就象是一只离家的、寄人篱下的狗,最终似乎是挣脱了贾家紫府的束缚,登仙舟而去,独自留名在仙境。
五十一回薛宝琴所制十首怀古诗谜:
赤壁怀古
  赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。
  喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。
谜底猜是火炉。火炉的内胆即是赤壁炉内当然不能流水,炉内塞满柴草一经点燃,在风力的作用下燃起熊熊烈火,最终炉内柴草都化为灰烬,留下的只是柴草的魂灵在炉中萦绕。赤壁之战那驶向曹营、装满柴草的船已不在是原来意义上载人的船只,那分明是一只只熊熊燃烧的火炉。滔滔长江,沉埋了多少无名英雄好汉!留下的却是苏轼等许多诗人写下的至今传咏的不朽诗篇。    
交趾怀古
  铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。  
    马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。
谜底猜是打击乐器之黄钟。黄钟器极大而声最閎,是制定乐律的度尺。古代黄钟又作为制定度量衡的标准,这是中国古人对世界文明的一大贡献。马援和子房吹的铁笛怎能和黄钟相比呢?又有“黄钟毁弃”词语,比喻贤才不用,天才少年王勃曾被奉为神童,却因戏作《檄英王鸡》文而受贬,一代文才被弃而不用,最终在交趾溺水而死,但他却为我们留下了《滕王阁序》等千古流传的不朽篇章。
钟山怀古
  名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。
  牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。
谜底同意是傀儡的说法。傀儡是木偶人,木偶当然无名利可言,传说傀儡原出自佛家,后来流传于民间发展成为人们喜闻乐见的木偶戏,它以线索牵动木偶为特色的表演总是那样的令人发笑。南京是明朝的都城,一代开国皇帝朱元璋,他的和尚出生,常成为文人嘲笑的话题,朱元璋因此而大兴文字狱,许许多多文人因此而受牵连。而宋代在金陵做官的一代文豪王安石却因《乌台诗案》,也曾让苏轼等文人大受牵连,自古文字牵连何其多,真可谓牵连难以休绝。
淮阴怀古
  壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时。
  寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。
谜底同意是大便的说法。谁都知道狗要吃大便,所以三齐位定后是要把马桶盖关实的。别把粪便视为俗不可耐之物,大家都知道粪便是养育我们所吃的粮食的重要养分,粪便可是一饭之恩!淮阴是韩信的故乡,韩信的故事可谓千古传唱,家喻户晓。韩信也有漂母一饭养育之恩故事。淮阴也是吴承恩的故乡,吴承恩的小说《西游记》,则堪称是中华文化的瑰宝。
广陵怀古
  蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何?
只缘占得风流号,惹出纷纷口舌多。
谜底猜是杨柳枝。扬州运河两岸,杨柳树上的蝉鸣是夏天的风景,乌鸦在栖息在杨柳树是秋冬景色,转眼都已过矣!此时运河岸边最美的风景是什么呢?当然是春风杨柳万千条的春夏景观!说它天下第一风流也是名符其实,千百年来杨柳枝惹来多多少少著名诗人为它题咏传唱!李白杜甫、白居易、孟浩然、杜牧温庭筠刘禹锡等等都有题咏杨柳枝的诗词,《杨柳枝》诗词是中华文化的一道美丽风景。
  桃叶渡怀古
  衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。
  六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。
谜底猜是船。秦淮河因船流满江而尽显繁华,歌舞伎乘在画舫灯船上倒映河中有如衰草闲花,传说渡船常常把桃枝桃叶姊妹分离。站在船上可尽赏两岸的六朝古迹,岸边的照壁反映着这百舸穿流的秦淮风光。四句诗显然是秦淮河风光的描绘,而船则是秦淮河的风光的焦点。秦淮河是六朝文化的摇篮,是灿烂的江南文化的象征,怎不忆秦淮!
青冢怀古
  黑水茫茫咽不流,冰弦拨尽曲中愁。
  汉家制度诚堪叹,樗栎应惭万古羞。
谜底同意是墨斗的说法。墨斗装有墨水,有象纺车那样的曲盘绕着线,木工把线在木头一端挂住,曲盘的线沾满墨汁在一小孔中拉出,然后把线拉直了,将线上墨汁弹到木头上。因墨斗是作划线工具之用,木匠又多为汉人,所以谓“汉家制度”。而粘着墨汁的木材当然是万古蒙羞了。王昭君故事历史上广为名人雅士及传颂,在民间也广为流传。马致远的戏剧《汉宫秋》,则代表了王昭君文化的最高成就。
马嵬怀古
    寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋。
    只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香。
同意谜底是肥皂的说法。擦在衣衾上的肥皂犹如暗淡的脂痕,洗净了污渍汗渍后即付之了东流水,香胰子当然算得上是风流时尚之物,衣衾上的淡淡香味即是它留下的风流之迹。同王昭君故事一样,杨贵妃故事在历史上、在民间也广为传唱,《长恨歌》,《长恨歌传》等等华丽的篇章至今流传,而洪昇的《长生殿》则创造了杨贵妃故事的最高戏剧成就。
      蒲东寺怀古
  小红骨贱最身轻,私掖偷携强撮成。 
    虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。
谜底应该是缝衣针。古时妇女做针线曰女红,小小缝衣针当然可以戏称小红啦,它的身体身量是最轻的,把衣片掖在一起,通过穿针引线,衣服就这样强行撮合而成。记得妇女做女红时情景吗?缝衣针常常被提得很高,那线总是被针勾引着上下同行。《西厢记》故事为民间津津乐道的,是其中的红娘穿针引线情节,正好暗合了谜底。有人猜谜底是针线、骨针,应该是大同小异。崔莺莺故事最早有元稹的小说莺莺传,文学史上影响很大。而王实甫的戏剧《西厢记》,则把西厢故事推到了戏剧文学的高峰。
梅花观怀古
  不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟?
  团圆莫忆春香到,一别西风又一年。
谜底猜是鹅卵石。它不在梅花岭边,而是在杨柳岸边,人们拾了它画作月亮一样圆,要拾这团团圆圆的卵石可别在春暖花香之季,须要等每年秋天西风吹来,柳岸边水落石出时。汤显祖根据梅花观传奇故事,创造了不朽名著《牡丹亭》。《牡丹亭》、《西厢记》、《长生殿》《汉宫秋》四部戏,代表了言情剧艺术的顶峰。
五十回史湘云、薛宝钗、贾宝玉、林黛玉四首诗谜,应和红楼梦故事情节密切相关。而薛宝琴所制十首怀古诗看似和红楼梦故事情节无关,感觉上似乎是暗示了《红楼梦》的创作过程是受到了上述诗谜中文人、文化、文学作品的很大影响。或者暗示了小说《红楼梦》和诗谜中文学作品有着同样的艺术成就。

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