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驳《红楼梦》后四十回伪书论

作者: 温外姓  收录时间:2007-11-25

 
    有人说《红楼梦》后四十回是伪书,说什么后四十回有歌颂皇权卫道思想这不符合《红楼梦》旨意风格不合曹氏原意,贾府“落了片白茫茫大地真干净”就不应该有“兰桂齐芳,家道复初”,贾宝玉和林黛玉的思想性格变了更是不可思议,等等。
    但,《红楼梦》前八十回“亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷”,第十八回“贾元春归省庆元宵”的那些歌颂皇权卫道思想比后四十回有过之而无不及,如果《红楼梦》后四十回是伪书,你为何不说前八十回也是伪书?
    《红楼梦》作者(吴梅村)生在明亡清兴“双悬日月照乾坤”的改朝换代时期,经历了一场国破家亡“葫芦庙起火”的人生梦幻,目睹了“生于末世运偏消”的崇祯皇帝“历幻返金陵”,因此吴梅村在创作《红楼梦》过程中把现实政治的黑暗、虚伪、丑恶隐在色情淫的风月故事里,并如实反映了“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”的大明王朝“落了片白茫茫大地真干净。”吴梅村设计“贾环”这个角色就是告诉人们专制(贾)还在循环继续,所以王熙凤“历幻返金陵”后贾府又来了个“兰桂齐芳,家道复初,”即明亡后又来了个清朝,大家注意到没有王熙凤特讨厌贾环,即皇帝害怕改朝换代。然而,打着研究《红楼梦》旗号的一些家伙恶意地篡改歪曲《红楼梦》,污蔑《红楼梦》后四十回,破坏《红楼梦》思想的整体性,无非是怕人们看出《红楼梦》里的真事来,为了蒙蔽人们竟然把“抄写勤”(曹雪芹)杜撰成清朝一位贪污犯(曹頫)的儿子,把《红楼梦》说成是曹頫儿子的自传式作品,把明亡清兴改朝换代“千红哭,万艳悲”的人间悲剧篡改成贪污犯的家庭悲剧,《红楼梦》故事结局给“家事说”露了馅就说后四十回是伪书,看样子在悼红轩中“抄写勤”的“石兄”吴梅村在创作《红楼梦》过程中必须按你的意愿来写清朝一位贪污犯的家事,不然“石兄”就犯了错,“石兄”的后四十回《红楼梦》就成了“狗尾续貂”之作,悼红轩即悼念明朝的那些事儿,清朝时期一位贪污犯儿子的自传式作品会悼念明朝的那些事儿吗?
    《红楼梦》的“假语村言”里有“真事隐”,那么红学就应当架起一座连接《红楼梦》故事(假语)与现实生活?(真事)的桥梁。有人说“遮天大王的生日”隐喻了贾宝玉的生日,“遮天大王的生日”喻了贾宝玉的生日仍然是“假语”,看来你只会在“假语村言”里打转转,其实,清虚观张道士口中的“遮天大王”指现实生活中的皇帝一手遮天搞黑暗统治蒙蔽欺骗劳动人民,所以吴梅村要我们看历史请往虚处看(即清虚观),这才是“假语存”了“真事隐”。《红楼梦》故事里可谓处处有这样的隐喻,贾宝玉出生时嘴里衔着一块五彩晶莹的玉;请大家仔细想想,现实生活中的婴孩嘴里都有些什么呢?“童心”啊!童心人人都有,所以贾宝玉和甄宝玉从小脾气秉性都一样,贾宝玉说“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人” 甄宝玉说“必得两个女儿伴着我读书,我方能认得字,心里也明白,不然我自己心里糊涂。这女儿(童心)两个字,极尊贵,极清净的,……万不可唐突了这两个字”。但在欺骗压迫剥削的专制社会里“童心”这种纯真无邪的美丽的心灵必将“爱洁生来还洁去”,黛玉“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”,最后“苦绛珠魂归离恨天”,而宝玉“忽至一个所在,但见荆榛遍地,狼虎同群,迎面一道黑溪阻路,……竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去”。因此,贾宝玉林黛玉的思想性格变了一点都不奇怪,“石兄”吴梅村“亦不过,实录其事,又非假拟忘称。”其实,《红楼梦》前八十回林黛玉的思想性格就在变了,“痴公子杜撰芙蓉诔”时林黛玉来捎信叫贾宝玉去会客(孙家要娶迎春),贾宝玉不愿去,你猜林黛玉说什么来着,黛玉道:“又来了,我劝你把脾气改改罢。一年大二年小……。”贾宝玉“青埂峰一别,展眼已过十三载矣”就被声色货利所迷。你凭什么说贾宝玉林黛玉的思想性格变了这就不是《红楼梦》?你凭什么说《红楼梦》八十回以后是高颚续作的,高颚跟大家讲他只是《红楼梦》爱好者只做了些编辑工作,难道高颚背地里跟你讲过《红楼梦》后四十回是他的作品?
    刘心武说贾宝玉出家时披着一领大红猩猩毡的斗篷,这写得不对头不合常理,《红楼梦》故事里不对头不合常理的地方可多了,按常理贾府祭宗祠薛宝琴就不会在场,按常理冬天里的会芳园王熙凤就不会看到秋天景象,按常理贾宝玉出生时嘴里就不会有块玉,刘老师,您老干脆讲《红楼梦》前八十回的著作权人也是高颚,那么我倒服了您!刘说,“贾宝玉就算出了家,也很古怪。这点鲁迅先生就指出来了,你已经出家了,怎么还跑到河边,去跟自己的父亲道别?”很显然,刘老师误认为贾宝玉出家是去寺庙做和尚,其实是指十年寒窗中了举人后离家去外地做官,《红楼梦》里有种和尚指的是政府官员,如那个小沙弥,所以贾宝玉披着件大红猩猩毡斗篷(官服)在驿站(毗陵驿地方)跟父亲道别。刘老师,请您瞧仔细了,一僧一道夹住的并不是贾宝玉,而是“通灵宝玉”《红楼梦》作者吴梅村命令自己笔下的一僧一道夹住贾宝玉身上的“通灵宝玉”回到了青埂峰下,因为政府官员的身上根本就不配有这种“通灵宝玉”,前面已经分析过“通灵宝玉”指的是“童心”,黑社会里的政府官员如果有“童心”同僚肯定会叫他“爱洁生来还洁去”回自家东篱下“悠然见南山”。读书人成了政府官员失去了人类最崇高的美德(真诚)就被皇上封为“文妙真人”即“御用文人”,这是吴梅村的鬼斧神工之笔对专制社会里“御用文人”入骨三分的刻画。.如果您读不出“真事隐”就会人云亦云鹦鹉学舌:“《红楼梦》后四十回是高鹗写的,《红楼梦》作者是曹雪芹”。

    附:甄家接驾之事是吴梅村的真迹还是被人做了手脚?从秦始皇开始就被称为暴君的隋炀帝都有到地方巡视的习惯,明朝皇帝也应当不例外,建议有兴趣的读者去查查《明史》。


温外姓
2007年11月25日

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