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也谈后四十回“伪续”之“伪”   

作者:晓弋   收录时间:2005-05-22


    现在有不少人为高鹗平反,认为高鹗续的后四十回自有其精华在,其价值不可低估,也不应无端指责高鹗,并且要还高鹗一个什么“公道”。
    其实呢,这些人大可不必如此情绪激动,因为后四十回的作者是谁?并没有定论,尚待“专家们”继续研究。不管后四十回的作者是谁,张鹗也好,李鹗也好,我们姑且用“高鹗”这个符号来代表后四十回的作者。那么,这个“高鹗”的“伪续”该不该用一个“伪”字?
    在回答这个问题之前,我们必须承认这样一个事实:真正的红学家是不上网(或很少上网)的,他们的工作很忙,没有多少时间,而且也不重视网络的信息传递;所以,网上的所谓红学论坛,无论哪一派占上锋,都代表不了中国红学研究的现状。说到这里,我们可以说:任你“洪升论”、“张宜泉论”或别的“什么论”把网络搞得乌烟瘴气,也改变不了中国红学研究的实际状况,更改变不了《红楼梦》前八十回与后四十回并非一人所著的事实。
    《红楼梦》的作者究竟是谁?我不知道,我只知道书中明确提到“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。【甲戌眉批:若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之 式 猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画 烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼。】”。否定曹雪芹的著作权而臆想出一个什么“原作者”来绝不代表着进步,也不就是一手撑天地将红学前辈的研究成果颠覆了。我以为最好的研究观点是:前八十回的作者可以存疑,而后四十回的作者根本与他不是一个人。承认这一点,才能解释清为什么前八十回与所谓的后十回存在那么多不衔接的错误和漏洞。
    当《红楼梦》前八十回传抄出来大约三十年之后,后四十回续书问世了,之后又有一大批续书相继出现。我们的问题是:同样是续书,为什么只有后四十回与前八十回依附在一起流传至今?
    原因至少有三个。第一,后四十回与其它续书不同的地方之一:它的叙述文字与前八十回极其“形似”,即表面看来很相似,其实质是尚未达到“神似”的效果,但这已经比其它续书高明许多了。
    第二,后四十回的故事毕竟也是悲剧,其透露出来的某些“进步”思想信息较之其它续书当然不可同日而语。
    第三,后四十回续书者并没有署自己的名字,而是伪托为原作者的作品欺世。这一点,可以令人形成先入为主的成见,其影响之深之广之害,即使到了今天,也同样令许多“研究者”不知所措。而其它的各种所谓续书,大都是后四十回故事情节之后的再续书,而且大都有续书者的署名。这些续书其实也帮了后四十回的大忙,它们的作者已经承认前八十回与后四十回是一个整体。
    以上三点,不仅对后四十回做出了应有的肯定,同时也指出了:为什么其它续书虽然写得很糟,专家们却单单给后四十回冠以“伪续”的原因。如果“高鹗”给自己的后四十回署上自己的名字,而不去作伪,假托是原作者的作品的话,那么他的这种“续书”,就不是“伪”。而现在,我们只能这样称后四十回——伪续。
那些为“高鹗”喊冤叫屈的人可以歇歇了!
 

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2005年5月22日 于石家庄

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