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 李纨、李纹、李绮谜语析疑   

作者:凤眼萍婆  收录时间:2006-12-03


    《红楼梦》第五十回李纨以四书为内容编了个谜语“观音未有世家传,打《四书》一句。”《四书》《五经》对大观园里众姊妹来说是耳熟能详的。因而这个谜语难度不算大。但“心急吃不了热豆腐”,湘云生怕别人抢答了去,未经细想就答了《大学》中的这句“在止于至善。”谜面是“观音未有世家传”,意思是观音(念佛普渡众生,大慈大悲),却没有子孙后代。湘云的谜底“在止于至善。”是“足”字。靠了点边,但没有体现出“没有子孙后代”这层意思来,即没有扣准谜面,不能算对。因而宝钗提醒她道:“你也想一想‘世家传’三个字的意思再猜。”可见宝钗才智过人且不喜炫耀。她已猜出了,却不急于显露自己,让大家慢慢地猜才有意思。“黛玉猜的是《中庸》里的“虽善无征。”即“口”字。众人都笑道:“这句是了。”“虽善”,“善”字下面的部首为“口”;观音行善主要是口中念诵“阿弥陀佛”应机以种种化生普救众生苦难。“无征”的“征”字里边有个“止”,“无止”谐音即“无子”。“无子”即“没有子孙后代”;湘云的“在止于至善”(止→口)即“足”字,有“口”有“止”(子),显然不合谜面。李纨编的这个谜虽不是很难,但要答对却不容易。原因在于谜底虽为“打《四书》一句。”实际上这句《四书》本身就构成一个字谜。需要猜谜者细想后才能答准。
    李纨的另一个谜语为“一池青草草何名”,湘云回答“蒲芦也”。李纨笑道“这难为你猜。” 谜底出自《中庸》(哀公问政)子曰:“人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲芦也。”根据第二回冷子兴与贾雨村谈到林黛玉母亲在家时名唤贾敏,“怪道这女学生读至凡书中有敏字,皆念作密字,每每如是;写字遇着敏字,又减一二笔,我心中就有些疑惑。”黛玉不答是有缘由的。谜面隐寓(为政)清明,“一池青草草何名”,“名”与“明”谐音。蒲苇是一种生长在水边的草本植物,扣“一池青草”;另外这种草的花穗形状像蜡烛,隐喻光明。扣“草何名”即“草何明”。“夫政也者,蒲芦也。”意思是为政以德,为政以仁。为政要像蒲芦那样一清二明。即《论语》(为政第二)中“子曰:为政以德,其如北辰,居其所,而众星共之。”
    纹儿的“水向石边流出冷”,打一古人名。探春猜出是“山涛”。这个容易猜,“山”为“石”;“水”为涛。另外,清初画家石涛的名字也沾边,但打的是古人名,且不符“流出冷”之意。纹儿的这个谜面出自杜甫《佳人》中的“在山泉水清,出山泉水浊。”诗句。(出山,比喻出仕。旧指做了官的人,就不像未做官时那样清白了。)隐含竹林七贤之一的山涛投靠司马氏,与其黑暗的政治同流合污。綺儿的“萤”字,打一字。宝琴猜出是“花”字。众人不解其意,黛玉解释说“妙得很!萤可不是草化的?”草字头加一个“化”字即“花”字。《礼记月令》载“季夏之月,腐草为萤。”典出于此。萤腹下光明,恒集于水际英蒲及田滕丰草间。古人认为萤是水边蒲苇等草腐化而成,妙得是它的腹部能发光。寓含着清白之意。
综观李纨、李绮、李纹的四个谜语虽不难猜,但寓意却深。同时在这四个谜语中分别点到了贾府人名如贾源、贾代善、贾代化、贾政、贾敏、贾兰。作者从另一个角度给读者提供了小说人物的名字命意,让读者自己去细细品味。这些谜语出得非常巧妙,既关合谜面,又关合小说中人物。四个谜语并非出自李纨一人之手,但四个谜语之间环环相扣:蒲草生长于水边,蒲草化为萤,萤火照人明。

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