《石头记》》的第一、二回，相当于《石头记》的引子，作者从朱棣篡夺建文帝皇位引出“北京朱明之梦”，又从努尔哈赤的兴起引出“满清之梦”。

一、甄士隐，建文帝也。
第一回原文
当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，【甲戌侧批：是金陵。】有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。【甲戌侧批：妙极！是石头口气，惜米颠不遇此石。】这阊门外有个十里【甲戌侧批：开口先云势利，是伏甄、封二姓之事。】街，街内有个仁清【甲戌侧批：又言人情，总为士隐火后伏笔。】巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，【甲戌侧批：世路宽平者甚少。亦凿。】人皆呼作葫芦【甲戌侧批：糊涂也，故假语从此具焉。】庙。【蒙侧批：画的虽不依样，却是葫芦。】庙旁住着一家乡宦，【甲戌侧批：不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大，是此书章法。】姓甄，【甲戌眉批：真。后之甄宝玉亦借此音，后不注。】名费，【甲戌侧批：废。】字士隐。【甲戌侧批：托言将真事隐去也。】嫡妻封【甲戌侧批：风。因风俗来。】氏，情性贤淑，深明礼义。【甲戌侧批：八字正是写日后之香菱，见其根源不凡。】家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。【甲戌侧批：本地推为望族，宁、荣则天下推为望族，叙事有层落。】因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，【甲戌侧批：自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣。总写香菱根基，原与正十二钗无异。蒙侧批：伏笔。】每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，【甲戌侧批：所谓“美中不足”也。】只有一女，乳名英莲，【甲戌侧批：设云“应怜”也。】年方三岁。

第一回中的批语，误导的副作用特别大，必须小心在意，以免上作者之当。我们来分句解读。
“地陷东南”，“帝现东南”也，“地”，“帝”也；“陷”，“现”也。
“姑苏。【甲戌侧批：是金陵。】”假托姑苏，实为金陵。“阊门”，天门，又指宫门，即指皇宫。
“十里【甲戌侧批：开口先云势利，是伏甄、封二姓之事。】街”，“石泥街”也，即石头城，再次点明金陵。
“仁清【甲戌侧批：又言人情，总为士隐火后伏笔。】巷”，“仁清”，“认清”也，提醒读者要认清。
这还需要“认清”吗？六朝古都之南京是也。
是什么时候的南京城呢？明朝也。
“葫芦【甲戌侧批：糊涂也，故假语从此具焉。】庙。【蒙侧批：画的虽不依样，却是葫芦。】”
“葫芦”，指明朝国土的形状，【若有兴趣，可以查阅当时明朝的地图。黄砚堂】虽不十分形象，但明朝的国土，确实是葫芦形状，大小葫芦肚分别为山海关内和关外，而狭窄细小处，则是山海关所在的辽西走廊一带。作者开门见山地点明了《石头记》故事的主要发生地。
“姓甄，【甲戌眉批：真。后之甄宝玉亦借此音，后不注。】名费，【甲戌侧批：废。】字士隐。嫡妻封【甲戌侧批：风。因风俗来。】氏。”
“甄”，“朕”也，皇帝自称；“姓甄”，自称“朕”之人，皇帝也。“封”，“凤”也，皇后的称谓；“嫡妻封氏”，其正妻叫作“皇后”。所以，所谓“一家乡宦”，乃朱明皇室也。
“名费，【甲戌侧批：废。】字士隐。”“命废，自是隐”也，其命运是被废除，从此隐居起来。
这还能是谁呢？建文帝也。
“甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，【甲戌侧批：自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣。总写香菱根基，原与正十二钗无异。蒙侧批：伏笔。】每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。”
“观花修竹”，“管华修朱”也，管理华夏、整治明朝之意。“酌酒吟诗”，“捉咎膺四”也，“膺”，讨伐、打击；“四”，朱元璋第四子朱棣也。意思为：抓住过错、讨伐打击朱棣。【与前文对建文帝所作的介绍对看。黄砚堂】
作者对“甄士隐”的名字所作的批语，证明“批语”既有指迷的作用，又有掩饰误导的副作用。“姓甄名费字士隐”还有两层意思，一层为：“真事隐”了吗？“非”也，此“费”应批为“非”；另一层为：“真仕隐”了吗？是，被“废”了，此“费”才应批为“废”。谁被“废”了呢？建文帝也。
关于建文帝，前面已做过介绍，不赘言。
“只有一女，乳名英莲，【甲戌侧批：设云“应怜”也。】年方三岁。”
“乳名英莲”，“如名应怜”也。“英莲年方三岁”，到被拐时，也就四岁左右。第四回也作了补充介绍，“门子道：‘这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女。’”而建文帝登基后也就做了四年左右的皇帝。建文四年，建文帝即被朱棣给“废”了，然后不知所终。这就是所谓的“英莲被拐”。那么“拐子”，朱棣也。
脂砚道：“自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣。”
作者说得如此明白，“是书之朝代年纪”，还须满世界去考证吗？还用得着谁来破译红楼时间之谜吗？
再看甄士隐遇到一僧一道时的一段对白。
原文
士隐听了，不便再问。因笑道：“玄机不可预泄，但适云‘蠢物’，不知为何，或可一见否？”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，【甲戌侧批：凡三四次始出明玉形，隐屈之至。】后面还有几行小字。

我们知道，“衔玉”之宝玉即北京朱明玉玺，而朱棣所建之北京朱明，正取自建文帝的南京朱明。与“通灵宝玉”有“一面之缘”，再次说明甄士隐即建文帝。
原文
方谈得三五句话，忽家人飞报：“严【甲戌侧批：”炎“也。炎既来，火将至矣。】老爷来拜。”

“严”，“燕”也；“严老爷”，燕王朱棣也；“火”者“祸”也。“炎既来，火将至矣。”朱棣既来，祸将至矣。
原文
不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，【蒙侧批：交竹滑溜婉转。】大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。【甲戌眉批：写出南直召祸之实病。】彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。

“炸供”，“炸（念四声）宫”也，指朱棣因建文帝削藩而发动“靖难之役”。“炸”，因某事而激烈发作；“宫”，皇宫，指朝廷。
“竹篱木壁”，“助逆谋辟”也。“木”，“牟”也，即“谋”；“辟”，帝王召见并授予官职。意思为：协助叛逆朱棣、以得到官职。
“朱棣发动的‘靖难之役’，在那个时代的观念中，纯属一家一姓内部之争，所以建文帝虽一再下诏“勤王”，但真正勤王者少，而归顺燕军者多。”【摘自百度百科“靖难之役”。】
脂砚道：“写出南直召祸之实病。”“南直”，明朝时南京之称谓也。朱棣直取南京，明朝将领抗击不力，降者众多，这是建文帝失败的原因。
而甄士隐的“岳丈封肃”，“岳丈”，“阅仗”也，经过战争；“封肃”，“逢输”也。封肃对甄士隐的态度，也就是明朝臣民对建文帝的态度，已不大感兴趣。

《石头记》第一回，作者从“翻过筋斗”的建文帝着手，从而引出“火气”正旺的贾雨村。又从道士的“好了歌”和“甄士隐”对“好了歌”的解注，道出建文帝的末世，从而引出北京朱明的末世。
“好了歌”中的“反认他乡是故乡”一句，指朱棣迁都北京一事。明朝都城本为南京，朱棣也是南方人，封地在北京，登基后迁都北京。当然，这只是其中最浅显的含义，其寓意以后再详细解读。
那么，明朝末世时的贾雨村是谁呢？

二、贾雨村，努尔哈赤也。
《石头记》第四回，“葫芦僧乱判葫芦案”，“葫芦僧”，“胡虏胜”也，未判而胡虏先已胜出。为什么呢？此案主审官的贾雨村，乃努尔哈赤之故也。
第一回原文
这士隐正痴想，忽见隔壁【甲戌侧批：“隔壁”二字极细极险，记清。】葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，【甲戌侧批：假话。妙！】表字时飞，【甲戌侧批：实非。妙！】别号雨村【甲戌侧批：雨村者，村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。】者走了出来。这贾雨村原系胡州【甲戌侧批：胡诌也。】人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，【甲戌侧批：又写一末世男子。】父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益。【蒙侧批：形容落破诗书子弟，逼真。】因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，【蒙侧批：“庙中安身”、“卖字为生”，想是过午不食的了。】故士隐常与他交接。【甲戌侧批：又夹写士隐实是翰林文苑，非守钱虏也，直灌入“慕雅女雅集苦吟诗”一回。】

我们来分句解读。
“隔壁”之“壁”，长城也。“葫芦”，亦“胡虏”也。长城那一边的胡虏是谁呢？
“贾化”，“假华”也，古时有“华夷”之分，“夷”指周边的民族，即少数民族；既然是“假华”，那么就是“夷”了，与上面的“胡虏”一致。
“表字时飞”，“婊子是非”也，即惹是生非的婊子。这个婊子是谁呢？
“胡州”并非“胡诌”，乃“胡虏之州”也。
在北京朱明的末世，“惹是生非”的“胡虏之州”是谁呢？努尔哈赤的建州女真是也。
明初，朱元璋曾在东北设立辽东都指挥使司，管辖辽东二十五卫，一百三十八所，建州卫就是其中之一，永乐帝朱棣后又增设奴儿干卫。所谓“卫所”不仅是军事机构，还是行政机构。明朝明确规定，女真各个卫所必须“按时朝贡”，即按时纳税。
“别号雨村”，“别号语皴”，倒着读，“皴语号别”也，“皴”，画家画阴阳两面的技法；“皴语”，用“皴”的技法进行表达；“号”，哭而有言也；“别”，另外的，不同的。意思为：用“皴”的手法哭着说与表面文字不同的内容。所谓“一把辛酸泪”、“哭成此书”是也。
“都云作者痴，谁解其中味？”关于“雨村”二字，反读，其谐音为“皴语”；正读，其谐音则为“愚蠢”。“此书表里皆有喻”，不谬也。读《石头记》表面文字者，皆蠢物也。作者早已点明，莫谓言之不预也。
“也是诗书仕宦之族，因他生于末世，【甲戌侧批：又写一末世男子。】”
女真族的祖先曾建立金朝，正所谓“诗书仕宦之族”是也。
金亡之后，女真各部纷争不已，强凌弱，众暴寡，元、明300年来，未能实现统一。【摘自阎崇年“正说清朝十二帝”。】所谓“生于末世”，努尔哈赤正生于女真族的末世。
“父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。”
看看下面的介绍，这句话就一目了然了。
努尔哈赤幼年丧母，继母那拉氏刻薄寡恩。家里并不和睦，兄弟们闹着分家。父亲塔克世听了继母挑唆，给他的产业极少，不够维持生活。努尔哈赤青少年时代吃尽了苦，挖人参、采蘑菇、拣榛子、摘木耳、拾松子，然后将这些东西运到抚顺马市去卖，以此来维持生活。在他25岁那年，更大的不幸降临了。努尔哈赤的祖父和父亲，同时死于明军攻城的炮火。这一事件，对努尔哈赤以后的人生道路产生了决定性的影响。关于这件事的前因后果，还要从王杲（gǎo）之死谈起。在当时的建州女真中，以王杲势力最强。王杲曾带兵进犯明辽东首府辽阳，杀死指挥王国栋。后王杲被俘，被解送到北京问斩。王杲死后，他的儿子阿台为报父仇，袭杀明军。万历十一年（1583年）二月，明将李成梁提兵直捣阿台的住地古勒寨。阿台妻子的祖父是努尔哈赤的祖父觉昌安。觉昌安为了使孙女免于战难，也为着城内部民减少伤亡，便同努尔哈赤的父亲塔克世一同进城，打算劝说阿台投降。建州女真图伦城的城主尼堪外兰，里通明朝，导引攻城，向城上守军喊话说：“李太师有令，谁杀死阿台，谁就做古勒城的城主！”果然，城里出现内奸，城被攻破，觉昌安和塔克世也不幸死于战火。努尔哈赤得到父、祖蒙难的噩耗，捶胸顿足，悲痛欲绝。他质问道：“我祖、父为何被害？你们与我有不共戴天之仇！”明朝派官员谢过说：“非有意也，是误杀耳！”明军送还觉昌安和塔克世的遗体，朝廷赏给努尔哈赤“敕（chì）书三十道，马三十匹”，还封他为指挥使。但是，努尔哈赤怒气未消，又不敢直接同明朝冲撞，便迁怒于尼堪外兰。【摘自阎崇年“正说清朝十二帝”。】

“在家乡无益，【蒙侧批：形容落破诗书子弟，逼真。】因进京求取功名，再整基业。”
当初努尔哈赤只求杀掉“尼堪外兰”了事，不敢责难明朝，从而得到明朝的不少赏赐，并被封为建州指挥使，所谓“进京求取功名”是也。但其真正的目的，乃一统女真，“再整基业”。
“每日卖字作文为生”，“卖字作文”，卖弄自己、作弄建文之意。这里的“建文”代指明朝。“字”，“自”也，即自己；“文”，建文帝，即书中的甄士隐，代指明朝。实际上努尔哈赤最初就是这么作弄明朝的。
第一回原文
原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。【蒙侧批：也是不得不留心。不独因好色，多半感知音。】今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：【甲戌双行夹批：这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意。】
　　　　未卜三生愿，频添一段愁。
　　　　闷来时敛额，行去几回头。
　　　　自顾风前影，谁堪月下俦？
　　　　蟾光如有意，先上玉人楼。

“这是第一首诗”，为谁而作呢？为甄士隐的一个丫鬟。【这个丫鬟是谁呢？下文便见。黄砚堂】。而“未卜三生愿，频添一段愁。”则正是上面所讲的努尔哈赤的经历。
原文
因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：
　　　　玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。【甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。蒙侧批：偏有些脂气。】

宝钗是谁呢？后金之“金印”也。我发誓，我要为建立后金而奋斗！
宝玉又是谁呢？朱明玉玺也。我发誓，我要为征服明朝而奋斗！
这就是努尔哈赤的“平生抱负”。
原文
雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：
　　　　时逢三五便团圆，【甲戌侧批：是将发之机。】
　　　　满把晴光护玉栏。【甲戌侧批：奸雄心事，不觉露出。】
　　　　天上一轮才捧出，
　　　　人间万姓仰头看。【甲戌眉批：这首诗非本旨，不过欲出雨村，不得不有者。用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。】
　　士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”【蒙侧批：伏笔，作□言语。妙！】乃亲斟一斗为贺。【甲戌侧批：这个“斗”字莫作升斗之斗看，可笑。】雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，【甲戌侧批：四字新而含蓄最广，若必指明，则又落套矣。】晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，‘义利’二字却还识得。【蒙侧批：”义利“二字，时人故自不识。】且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。【甲戌眉批：写士隐如此豪爽，又无一些粘皮带骨之气相，愧杀近之读书假道学矣。】又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。【甲戌侧批：写雨村真是个英雄。蒙侧批：托大处，即遇此等人，又不得太琐细。】那天已交了三更，二人方散。士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。【甲戌侧批：是宿酒。】因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。【甲戌侧批：又周到如此。】因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”【甲戌侧批：写雨村真令人爽快。】士隐听了，也只得罢了。　　

这首诗还需要解释吗？要当皇帝了！与宋太祖赵匡胤《咏初日》诗对看：“一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。”但还只是“天上一轮才捧出”，指努尔哈赤将要建立后金。
“兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。”
说的也是要做皇帝。
“时尚之学”，指努尔哈赤深谙行军打仗之法。
“神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”
“神京”，“盛京”也，即后金都城沈阳。努尔哈赤后来占领沈阳，并迁都于此。“卖字撰文”，“卖自赚文”，卖弄自己，欺骗明朝。意思为：迁都沈阳还早着呢，所以得表现自己，欺骗明朝。“字”，自己也，“文”，建文帝，代指明朝。
“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”
“十九日”，即明朝灭亡之日的崇祯十七年（1644年）3月19日，也就是崇祯在槐树上“荡悠悠”之日。
建文帝真懂“义利”吗？你看他在干什么呢？竟然向努尔哈赤泄露天机，并资助努尔哈赤“银衣”去干掉明朝。努尔哈赤正是“卖弄自己”，骗到了钱财，将建文帝作弄了个够。当然，这里的建文帝代指明朝。其真正的意思为：明朝虽然向努尔哈赤解释并道歉说杀其祖父、父亲是误杀，但努尔哈赤表面上虽然接受，实际上早已种下仇恨的种子。而明朝被其所蒙骗，赏赐他财物，又封他为指挥使，这实际上是明朝在为自己掘墓。
所谓“买舟西上”，既指努尔哈赤向西进攻明朝，占领沈阳。
“雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。”
努尔哈赤岂会感谢明朝？等到他羽翼丰满、以“七大恨”为名进攻明朝时，“杀父之仇”乃“七大恨”之首。
明朝亡于崇祯十七年（1644年）3月19日，所以“十九日”对后金来说，是入主中原的最佳时机，后来的多尔衮也正是利用了这一千载难逢的机会，打败李自成，占领了北京。
“贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”
既然将来有如此千载难逢的好机会，努尔哈赤也就迫不及待，连忙进攻沈阳去了。“今日五鼓已进京去了”，“进京”，进入盛京，即进攻沈阳。“读书人不在黄道黑道，总以事理为要”，“赌输赢之人才不管什么‘黄道黑道’”，“读书人”，“以赌论输赢的人”之意。
原文
一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。

“夹道”，辽西走廊也，形象之至。
第四回，贾雨村新官上任，门子向他介绍了“护官符”。
原文
雨村犹未看完，【甲戌眉批：妙极！若只有此四家，则死板不活，若再有两家，又觉累赘，故如此断法。】忽听传点，人报：“王老爷来拜。”雨村听说，忙具衣冠出去迎接。【甲戌侧批：横云断岭法，是板定大章法。】

贾雨村正看“胡官赋”，人报：“王老爷来拜。”“王老爷”，女真之王的努尔哈赤也，点明贾雨村此时的身份。努尔哈赤判案，胡虏当然胜了，正所谓“葫芦僧乱判葫芦案”是也。
我们解读过，薛蟠打死冯渊、携全家进京，共写了两件历史事件：一为多尔衮携孝庄、顺治入主北京，一为努尔哈赤占领明朝东北，并迁都沈阳。这里之所以出现贾雨村，即努尔哈赤，只是为了点出此处的时间背景，并非真的是什么“审案”。

第二回说贾雨村“升了本府知府”，指努尔哈赤建立后金，成为“后金之汗”。
原文
不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”【甲戌侧批：此亦奸雄必有之事。】等语。龙颜大怒，即批革职。该部文书一到，本府官员无不喜悦。那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。【甲戌侧批：此亦奸雄必有之态。】交代过公事，将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍，安排妥协，【甲戌侧批：先云“根基已尽”，故今用此四字，细甚！】却是自己担风袖月，游览天下胜迹。【甲戌侧批：已伏下至金陵一节矣。】

“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪。”此句正是对努尔哈赤建立后金之后的绝好写照。
万历十一年（1583年）五月，努尔哈赤以报父、祖之仇为名，以“十三副遗甲”，率领百余人的队伍，向尼堪外兰的驻地——图伦城进攻，拉开了女真统一战争的历史帷幕。经过12次大的战役，统一了女真各部。万历四十四年（1616年），努尔哈赤作为一个僻处边境一隅的满洲族首领，以赫图阿拉为中心，参照蒙古政权、特别是中原汉族政权的范式，登上汗位，建立后金。从此有了巩固的根据地，以支持其统一事业的进一步发展。尔后，他克沈阳、占辽阳，夺广宁、据义州。都城先迁辽阳，继迁沈阳。【摘自阎崇年“正说清朝十二帝”。】

然后明朝“龙颜大怒”，派出袁崇焕，于天启六年（1626年），在“宁远大捷”中大败努尔哈赤。
努尔哈赤一生经历过许多重大战役，所向告捷，攻无不克。胜利会腐蚀聪明，权力会冲昏头脑。天命汗晚年，被胜利和权力腐蚀了聪明，冲昏了头脑，犯下错误，吞下苦果。天命十一年（1626年）正月的宁远之败，是努尔哈赤起兵以来所遭遇到的最重大挫折。此后，天命汗郁郁寡欢，陷入苦闷。八月十一日，在沈阳东40里的叆福陵隆恩门（ài）鸡堡忧愤而死。【摘自阎崇年“正说清朝十二帝”。】

这就是所谓的“那雨村心中十分惭恨”，而《石头记》中对努尔哈赤的正面描写也到此结束。至于所谓“担风袖月，游览天下胜迹”，是作者顺便用贾雨村引出后文。脂砚道：“已伏下至金陵一节矣”，正是此意。
在《石头记》中，贾雨村的官职除第二回为“升了本府知府”之外，后面皆为“补授”。比如第四回，“补授了应天府”；第五十三回，“贾雨村补授了大司马”。也就是说，《石头记》从第四回开始，凡贾雨村出现时，便表明正在补写关于后金努尔哈赤的历史。【后文自明。黄砚堂】

作者用画家“皴”的技法，为我们讲述了建文帝和努尔哈赤的故事。《石头记》第二回，贾雨村“升了本府知府”以后，所干的第一件事是什么呢？下文便见。


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